裴迪簡介:唐代山水田園詩人之一,也是王維的好友
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唐朝(618年—907年),是繼隋朝之後的大一統中原王朝,共歷二十一帝,享國二百八十九年。等唐玄宗即位後便締造了全盛的開元盛世,使唐朝達到全盛。天寶末年,全國人口達八千萬左右。安史之亂後接連出現藩鎮割據、宦官專權現象,國力漸衰。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
裴迪(生卒年不詳),字、號均不詳,唐代詩人,關中(今屬陝西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱,是盛唐著名的山水田園詩人之一。詩人王維的好友。
人物簡介
生平
裴迪(生卒年不詳),字、號均不詳,唐代詩人,關中(今屬陝西)人。官蜀州刺史及尚書省郎。其一生以詩文見稱,是盛唐著名的山水田園詩人之一。與大詩人王維、杜甫關係密切。早年與“詩佛”王維過從甚密,晚年居輞川、終南山,兩人來往更為頻繁,故其詩多是與王維的唱和應酬之作。“寒山轉蒼翠,秋水日潺諼。倚仗柴門外,臨風聽暮蟬。渡頭餘落日,墟里上孤煙。復值接輿醉,狂歌五柳前。” 這首號稱“詩中有畫”的詩篇就是閒居輞川時王維答贈裴迪的。受王維的影響,裴迪的詩大多為五絕,描寫的也常是幽寂的景色,大抵和王維山水詩相近。
他開元末在張九齡荊州幕府,後到長安,曾隱於終南,王維得輞川別業後,常“與裴迪遊其中,賦詩相酬為樂。”(《新唐書·王維傳》)在王維與裴迪唱和的詩中,多稱迪為“秀才”,又《輞川閒居贈裴秀才迪》雲:“復值接輿醉,狂歌五柳前。”以佯狂遁世的接輿喻裴迪,可見天寶年間,迪有較長時間未居官,過著隱逸的生活。裴迪《青雀歌》:“動息自適性,不曾妄與燕雀群。幸忝鵷鸞早相識,何時提攜致青雲。”他何嘗不想致身青雲,但又潔身自好,不妄與燕雀同群,這或許是他仕途失志、只得歸隱的一個主要原因吧。在隱居中,他逐漸接受佛教思想,從中獲得精神安慰。裴迪今存詩二十八首,都是同維的贈答、同詠之作;而維集中同迪的贈答、同詠之作,則達三十餘篇,其數量超過維與其他任何一個作者的這類作品,由此即可見兩人之間交往的密切。又從王維的寬慰裴迪(見《酌酒與裴迪》詩)和裴迪的冒險到菩提寺探望王維(時維被叛軍拘於寺中),也可看出他們之間互相關心、患難與共的關係。這種關係,是以兩人的思想、志趣相合作為基礎的,用王維自己的話來說,就是“攜手本同心”(《贈裴迪》)。
肅宗時任蜀州刺史,曾與杜甫唱和。杜甫有詩《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄》“東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州。此時對雪遙相憶,送客逢春可自由。幸不折來傷歲暮,若為看去亂鄉愁。江邊一樹垂垂髮,朝夕催人自白頭。”表示對裴迪和他來詩的推崇
與王維
史書記載,大唐詩人王維自妻子去世後,孤居三十年。禁肉食,絕綵衣。居室中除去茶檔、茶臼、經案、繩床,此外一無所有,完全過著禪僧的生活。每當退朝之後,淨室焚香,默坐獨處,冥想誦經。
讓人費解的是,直到現在,還沒有發現王維悲悼妻子的詩歌,是失傳了,還是壓根沒有寫?也許,至情無語,大愛無聲。有些痛,只能以沉默的方式來詮釋吧。
為妻子沒寫過詩,但是對另一個男人,王維卻寫了好多首詩。這個男人就是田園詩人裴迪。王維給他寫的詩有《菩提寺禁裴迪》、《山中與裴迪秀才書》、《酌酒與裴迪》、《贈裴十迪》、《口號又示裴迪》……特別是《贈裴迪》,看出他對裴迪真是情濃如蜜:“不相見,不相見來久。日日泉水頭,常憶同攜手。攜手本同心,復嘆忽分襟。相憶今如此,相思深不深?”
當然,裴迪給王維寫的詩也不少。翻開《全唐詩》,裴迪所存詩二十多首,都是與王維的贈答同詠之作。他們因為互為知音走到一起,都愛好山水,性情淡泊,而且稱得上是生死之交。
裴迪救過王維一命,說來有點話長。當時,安祿山攻進長安,唐玄宗倉皇出逃。王維沒跟上,被叛軍抓獲。王維名氣大,安祿山讓他當官,他吞藥詐稱有病,最後還是被迫做了偽官。叛軍們搞慶功會,逼迫唐宮樂人表演節目,樂工雷海青摔碎樂器拒演,面向西面哭泣 ,被叛軍肢解。王維知道了這件事。恰好這時,裴迪冒險來看王維,王維就偷偷寫了一首 《菩提寺禁裴迪》:“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?秋槐葉落空宮裡,凝碧池頭奏管絃。”
沒想到,這首詩後來救了王維一命。亂軍被平定後,以前在安祿山手下當過偽官的人都要治罪,罪分六等。王維被關進牢房,訂為三等罪。王維的弟弟當時做刑部侍郎,正三品,相當於現在最高法院的副院長。他提出把自己官職削了,為王維贖罪。他還將這首《菩提寺禁裴迪》呈給唐肅宗。唐肅宗一看“萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天”這一句,立即來了精神。這一句,不正是對大唐表忠心的嗎?他免不了要找裴迪來作證,裴迪當然說是啊,說那天我去看王維,他親口吟誦給我聽的。
就這樣,王維被赦免了,免於起訴。
主要作品
詩風
《輞川集二十首》組詩是裴迪的代表作。其中《漆園》一首:“好閒早成性,果此諧宿諾。今日漆園遊,還同莊叟樂。”不論從思想性還是藝術性來說都達到了很高的成就,可以和王維的詩相提並論。裴迪的詩作雖然不多,但他是裴氏最有成就的詩人,他以他的作品豐富了盛唐詩壇。從這一點上看,裴迪是注重詩的質量的。
裴迪與王維同隱居輞川十多年,整日泛舟唱和,裴迪的詩風難免受到王維詩的影響,身處大自然,呼吸著大自然勝景風光的靈氣,詩中“力求把詩情、畫意和禪理三者融合起來,創造空靈幽靜之境”。同時,在裴詩中,他襲用王詩靜中寓動的表現手法,凸顯出山中之靜謐,創造出恬靜之詩境。如他在《華子岡》雲:“雲光侵履跡,山翠拂人衣”;《竹裡館》詩云:“出入唯山鳥,幽深無世人”等詩句中,遣詞造句恰到好處,把整個靜僻的山中景象寫活了。裴迪與王維《輞川集》皆是在同一環境下同題而作,兩人在內心情境、遣詞造句方面各不相同,所以歷代先賢對二人詩歌優劣評價不一。從裴迪與王維現存唱和詩作品看,裴詩多遜色於王詩,因為裴詩題材較狹隘,情韻也顯得單薄,詩中能有數篇佳作,實屬不易。
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