《又答斌老病癒遣悶二首·其二》的作者是誰?又該如何鑑賞呢?
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又答斌老病癒遣悶二首·其二
黃庭堅 〔宋代〕
風生高竹涼,雨送新荷氣。
魚遊悟世網,鳥語入禪味。
一揮四百病,智刃有餘地。
病來每厭客,今乃思客至。
譯文
清風吹拂著高竹生出絲絲涼意,細雨送來新開荷花的香氣。
水中游魚使我悟塵網,林間鳥語引人入禪味。
一揮驅除四百種疾病,參透佛理後大徹大悟,遊刃有餘。
病來時常常厭煩來客,如今卻盼望有可能能來。
賞析
這首詩是敘述病好了的心情,在病好之後,心情上得到解脫、安慰。魏了翁《鶴山文鈔》卷十六《黃太史文集序》說:“山谷以花竹和氣,驗人安樂。”這兩句話如同是針對這首詩說的一樣。它以“風生高竹涼,雨送新荷氣”引入,顯示出病後新愈的清爽。病好了,心情寬和了,周圍的竹子、荷花都特別親切近人。
“魚遊悟世網,鳥語入禪味”是從陶淵明詩“望雲慚高鳥,臨水愧游魚”化出,不過黃庭堅更加之以禪學的見解。以為眾生皆有佛性,因此魚也能悟世網,鳥語也入了禪味。
“一揮四百病,智刃有餘地。”兩句他更加深一層發揮佛學見解,認為學佛之後,人能得到更深邃的智慧,所有病害,都能消除。按《維摩詰所說經》:“是身為災,百一病惱。”註解裡說:“一大增損,則百一病生,四大增損,則四百四病,同時俱作。”(《維摩詰所說經方便品第二》捲上)“四大”,照佛家的解釋是地、水、火、風,人的身體均由這四部分組成,因此人的身體無常,受苦,只有大悟大解脫之後才能把“四百四病”揮斥而去,才能恢復健康。
最後兩句“病來每厭客,今乃思客至”,這是用對比的手法描寫病中與病癒的兩種不同心情,病中心情是煩躁的,怕客人來,不想與客人打交道,可是病好了,煩惱解除了,心情舒暢,花木扶疏,佳客來時就感到高興,一切都以樂觀態度去欣賞,鳥飛魚躍,都會生意盎然。全詩雖塞進了些佛教的東西,但稍加途釋,就易懂、易欣賞,在技巧上是可供讀者借鑑的。
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