紅樓夢中賈母是如何看待尤氏這個人的?
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尤氏賈珍的繼室,寧國府的當家奶奶。感興趣的讀者和本站小編一起來看看吧!
第四十三回脂硯齋【庚辰雙行夾批:尤氏亦可謂有才矣。論有德比阿鳳高十倍,惜乎不能諫夫治家,所謂“人各有當”也。】
尤氏“有德”比王熙鳳高十倍,脂硯齋對她的評價不可謂不高,但也是最大諷刺。
尤氏心有憐憫之心,處事尚能體諒人情,是她最難能可貴之處。但她卻堪稱賈家最失敗的女主人,令人無比遺憾。
尤氏是寧國府當家人賈珍的繼室。賈珍世襲三等爵威烈將軍,從寧國公超品算起是,為正三品將軍,又是賈家族長。尤氏繼室也是名副其實的正三品誥命,賈氏族長夫人。
現代人對繼室的認識是二婚不如原配,事實也是如此。原配叫髮妻,講究門當戶對。髮妻死後再娶的妻子為繼室,不能講究門當戶對了。
那時代好女孩都不會給人做繼室,往往都是沒有母親的老姑娘嫁給人家做填房。比如邢夫人、尤氏,以及《金瓶梅》中吳月娘。
尤氏和邢夫人都屬於大齡剩女,家庭條件遠不如賈家。雖是黃花姑娘,到底年華不盛,再有容貌也比較一般,嫁為繼室正合適。
不過,絕不能因此小看繼室。繼室也是嫡妻。她們生育的兒子也是嫡子,也可以繼承家業和爵位。皇帝繼後生育的兒子,也是立為太子首選。加之繼室當家做主的權利不差元配分毫。獲得誥命後,同樣妻以夫榮,社會地位、特權都享受,也不是誰都能當繼室的。
尤氏父親是個六品京官。原文稱他續絃妻子為“尤老安人”,安人是六品敕命,對應尤氏父親的地位。
六品官並不低。狀元、榜眼、探花高中後,也不過才由從六品、正七品翰林做起。六品的主事,京城、州府衙門推官、通判,也都不過是正六品,從六品。尤氏父親起碼是主事一類官員,相當於現在廳局級官員。否則賈珍也不會選她做填房。
不過,尤氏的出身,放在普通家庭不差,但以賈家這種國級豪門就差距的遠了。她能嫁進賈家,為正三品將軍誥命,也是僥倖。心滿意足之下難免令她顧此失彼。
尤氏對寧國府的當家夫人滿意,問題是她孃家勢力不行,加之續絃身份難免自卑,她又沒有生育子女……先天不足令尤氏擁有的一切並不穩固。賈珍若要對她不滿意,隨時可以想辦法休了她。
尤氏越滿意現狀,越擔心被休,越故步自封。自卑令她對賈珍、賈蓉父子一味縱容,不能行使嫡妻、嫡母權力。自保情有可原,任由賈珍父子鬧得天翻地覆,她則難逃其責。
賈母罵邢夫人的話,對尤氏來說同樣適用。
(第四十七回)賈母道:“你倒也三從四德,只是這賢惠也太過了!你們如今也是孫子兒子滿眼了,你還怕他,勸兩句都使不得,還由著你老爺性兒鬧。”邢夫人滿面通紅,回道:“我勸過幾次不依。老太太還有什麼不知道呢,我也是不得已兒。”
賈母口中的“三從四德”“賢惠”,其實是諷刺邢夫人尤氏“過於從夫”,賈母道:“他逼著你殺人,你也殺去?”才是揭穿她們不作為的本質。賈母對邢夫人和尤氏的評價不可謂不真實和精準。
邢夫人說她不得已,尤氏也是不得已。可為人妻一味不得已豈不是敗家根源?寧國府是賈家族長,尤氏是唯一女主人,沒有賈母那樣的長輩震懾,“妻賢夫禍少”,妻子不賢,丈夫如何不闖禍!
古代夫妻講究“齊眉舉案”,也有樂羊子妻“志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食”的義勇賢德。尤氏作為嫡妻,只知道自保,不知道以家業、子女、德行為立身之本,不能將勸諫引導夫君、子女走正路為己任,放在現在也不是好妻子。
賈家抄家,“家事消亡首罪寧”,尤氏是寧國府女主人,罪莫大焉。她之過比邢夫人尤甚。
尤氏又通“有事”,第七十四回,抄檢大觀園後她被賈惜春指著鼻子罵,曹雪芹說她“原有病”,指明尤氏“心中有鬼,心中有愧”,不冤枉了她。
那麼尤氏不賢,為什麼脂硯齋又說她“有德”?
尤氏“有德”在於她本性不壞。她體諒別人的難處,不驕矜自詡。焦大那麼囂張,尤氏憐惜她功高年老一忍再忍,還吩咐管事別給他工作。丫頭們的一些家裡規矩,更是能省則省,並不拿大折騰人。比之王熙鳳動輒凌虐打殺的烈性,尤氏可不就是“有德”十倍。
不過尤氏的有德十倍是對比王熙鳳德行的窪地。真比賢德,尤氏也是不及格。
賈家媳婦不算賈母,李紈才是真的賢德。李守中認為“女子無才便有德”,李家教育出來的女兒,矢志不渝。所以,賈家抄家後,賈蘭能奮發圖強,母親李紈才功莫大焉。
賈寶玉評價李紈“新漲綠添浣葛處,好雲香護採芹人”,就是“有德”!王熙鳳、尤氏比之李紈,差距太遠。
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