古典文學名著《東遊記》第四十六回:八仙求文老子
本文已影響2W人
本文已影響2W人
《東遊記》,又名《上洞八仙傳》、《八仙出處東遊記》,共二卷五十六回。作者為明代吳元泰。內容為八仙的神話傳說,記敘鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、張果老、藍采和、何仙姑、韓湘子、曹國舅八位神仙修煉得道的過程。龍太子摩揭奪走藍采和的玉版,於是八仙和龍王大戰,最後由孫悟空大敗天兵天將。那麼下面本站小編就為大家帶來關於第四十六回的詳細介紹,一起來看看吧!
卻說男子登仙,光拜金公;女子登仙,先拜金母。
一日,何仙姑見諸仙友曰:“往者金公奮誕,眾女仙亦往稱觴,今金母壽誕在邇,眾友亦將往為祝壽乎?”
鍾離、採和曰:“我輩雖各有所統,然大禮所在,凡在天者,皆言往賀,吾等安可不往。但用無佳物以為敬耳。”
張果老曰:“彼居極樂之鄉,何物不備?必得名人之文以壽之,亦不落於俗套。”
鐵柺曰:“此言正是。”
洞賓曰:“他人之文不足為奇,若得老君之作方妙。”
仙姑曰:“老君待李仙長最厚,何不往彼求之?”
鐵柺曰:“吾意正如此。”又曰:“求文系眾人之事,若吾獨往,似欠至誠,還要眾友同往何如?”
果老曰:“可。”乃駕祥雲齊至老君門外。
仙童報道,八仙來謁。老君披衣出見,命坐。八仙動問起居一遍。老君曰:“近來有事,言之可笑。”
八仙再問:“何事?”
老君曰:“因下界諸生,盜吾文字,來取功名。有文昌下界,持正文衡,大厭書生文字深刻,以為皆主佛老諸經,乃斥吾道等經,置而不用,深為可惱。吾今將原著經典,盡行跋錄,藏之九重天外,不復與世人作舟楫矣。”
眾仙曰:“還當出之,矜式天下。”
鐵柺自思曰:“今日之來本為求文,值彼正以文字為怒,如之奈何?”
八仙面面相視,未敢發言。
忽老君復問曰:“諸仙長公降小齋,必有見論,請言何妨?”
鐵柺曰:“因王母壽誕,諸友往賀,無以為敬,持借重老師大文,書之於軸,以為壽耳。”
老君曰:“吾正惡此,汝又求之,不將又為世人作話柄耶?”
眾仙曰:“天凡迥隔,安得便知。”
老君曰:“書生極善模仿,上字不作,庶免議論。第諸君來此,不可終辭。我為作一詞以壽之何如?”
八仙曰:“更妙,更妙。”
老君援筆書之,乃《千秋歲》一調。詞曰:
崑崙日暖,閬苑風光好。玉樓醉,玄女傅朱顏,頓覺烏雲曉,增纖巧;
人在也,榮華南極祥光繞。位比東王老,歷萬劫而不朽,瑤池臺上司陰教。
鈞天諸品,就贊乾坤自悠久;今朝海鶴添籌,莫惜金樽倒。
八仙讀之,稱讚不止,於是辭別。老君送至雲端。八仙駕雲而返。乃求天孫之綿為軸,編星為字,剪霞為彩,且度王母宅宇之寬廣而為之。即日完備,乃令仙重持軸,並仙桃仙酒前行。八仙盛服乘雲,望王母慶壽而去。
古典文學名著《北遊記》第十八回:祖師收遮天帳
古典文學名著《北遊記》第二十回:孟山放囚入仙道
古典文學名著《東遊記》第八回:戲放青牛亂宮
古典文學名著《東遊記》第四十二回:大破迷魂太陽陣
古典文學名著《東遊記》第三十四回:蕭後呂客談兵
古典文學名著《東遊記》第四十一回:鍾離令破玉皇陣
古典文學名著《東遊記》第二回:老君道教源流
古典文學名著《東遊記》第十回:鐵柺屢試長房
古典文學名著《東遊記》第三回:二仙華山傳道
古典文學名著《東遊記》第三十回:湘子造酒開花
古典文學名著《南遊記》第十八回:華光皈依佛道
古典文學名著《東遊記》第四十回:鍾離令破白虎陣
古典文學名著《東遊記》第三十八回:鍾離醫疾調兵
古典文學名著《東遊記》第六回:鐵柺託魂餓莩
古典文學名著《東遊記》第五十四回:龍王表奏天庭
古典文學名著《東遊記》第二十一回:果老殿中辨鹿
古典文學名著《東遊記》第一回:鐵柺修真求道
古典文學名著《東遊記》第四回:鐵柺獨步遇師
宇文直為什麼造反?淺談背後的真正原因
仁壽宮變在怎樣的背景下發生的?具體過程是怎樣的?
諸葛亮當初如果跟隨曹操的話 歷史又會是什麼樣的
隆中對有何失誤?與蜀漢覆滅有什麼關係?
主動辭去太子之位的劉強,為什麼還能善終?
朱棣當初給明朝留有後路 可惜崇禎沒有發現
徐渭:一生的堅韌與人格魅力
死的最奇葩的五位皇帝 晉景公竟掉廁所被淹死
孫權殺關羽後的命運轉折
盤點那些日漸消失的中國節日 你都還記得嗎?
劉禪是昏君還是明君?評價怎麼樣?
解析魏國四聰是指哪些人 他們是否名至實歸?
明朝時期的官員很窮嗎 一年工資換做現在是多少
除了五虎上將之外,蜀漢軍中至少還有哪十大猛將?
古羅馬尼祿和凱撒之間有關係嗎?是什麼關係?