紅樓夢蘆雪廣聯詩時,賈府眾人都說出了哪些詩句?
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紅樓夢是中國四大名著之一,這是今天小編給大家準備了文章,感興趣的小夥伴們快來看看吧!
《蘆雪廣即景聯詩》上文說到林黛玉和賈寶玉對詩“煮芋成新賞,撒鹽是舊謠。”典出蘇東坡之子用山芋煮羹與謝道韞“未若柳絮因風起”,意境高於兄長“撒鹽空中差可擬”的詩句。
這裡要注意“香芋”就是林黛玉,第十九回“小耗子偷香芋”。賈寶玉“煮芋”孝敬父母,預示林黛玉終究會為賈家和賈寶玉兒犧牲。
而林黛玉的“堪憐詠絮才”也就出自謝道韞這首詩。可笑賈寶玉想到“撒鹽”卻想不到“柳絮”?大體有兩個原因:
一來是謙讓林黛玉,二來也是才思不如林黛玉。
史湘雲一聽他這樣“冥頑”就急了,馬上推他退下“你不中用”。這又是一語雙關。一是賈寶玉無能,二是賈寶玉“無能”才負了林黛玉。
至於賈寶玉如何辜負黛玉?則是下一句“葦蓑猶泊釣”的伏筆。
唐代柳宗元《江雪》詩:“孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”寫雪即景,且漁與樵對仗引出下句。
第四十五回“風雨夕悶制風雨詞”,賈寶玉穿著北靜王給的蓑衣來看林黛玉,還說要管北靜王要一套蓑衣送給黛玉。
當時我們就解讀這件蓑衣,賈寶玉三番兩次將北靜王的東西送給林黛玉。預示黛玉的結局會受賈寶玉逢冤被害拖累。而造成賈寶玉落難的就是他認為的賢王北靜王。
北靜王勾結賈家與之結黨圖謀不軌,才是皇帝日後抄家賈家的重要原因。蓑衣、漁翁前文出現過,代表的正是北靜王的野心,對林黛玉造成的影響。
林斧不聞樵。伏象千峰凸(寶琴),林中有砍柴聲卻看不見樵夫。遠處的山峰一片潔白,彷彿趴伏在地的白色大象……
漁樵代表的是隱士,蓑衣、漁翁點出賈家家敗根源,但同時又指出賈家應該韜光養晦,不參與朝廷黨政,“漁樵耕讀”才是持家之道。
薛寶琴這句詩很好地點明瞭像賈家這等彷彿大象一般的龐然大物,應該溫順的趴臥,不應該太過鋒芒畢露,被皇帝猜忌。
盤蛇一徑遙。花緣經冷結(湘雲),行人走過的曲曲彎彎的小徑,痕跡就像那盤曲的蛇一般。雪花是因為寒冷才凝結而……
湘雲這句詩表面寫景呼應前文。典出唐代韓愈《詠雪贈張籍》詩:“岸類長蛇攬,陵猶巨象豗(huī)。”
但蛇是隱藏的陰險攻擊類毒物,結合蓑衣對照的北靜王野心,再次挑明四大家族敗亡背後的真相。史湘雲的一生也受敗亡所累。
色豈畏霜凋。深院驚寒雀(探春),雪中的世界一片銀白,不像寒霜來臨時那樣凋敝。庭院深處的鳥雀在寒風中飢寒交迫無食,還要被驚擾……
探春詩中的意思已經延伸到賈家抄家後的境況,飢寒交迫,無所依傍。“寒冬噎酸虀,雪夜圍破氈”,就是日後落難伏筆。更慘的是賈家落難,連累的深處內宅大門不出二門不邁,也沒有任何罪行的女人們。“深院”也可做大觀園解讀。
人們在抄家時如同驚起的飛鳥一般“各投林”,是賈探春頗具前瞻性的見識體現。
脂硯齋曾說如果賈探春不遠嫁,就算賈家抄家,也不至於子孫離散。與這兩句詩對照,不禁令人頗為感嘆。
空山泣老鴞。階墀隨上下(岫煙),雪中的山林彷彿空了一般,只有貓頭鷹的叫聲如泣如訴。雪覆蓋的臺階,由下及上無分差別……
空山是大難來時各自飛,臺階指富貴門庭。邢岫煙指出覆巢之下無完卵,大難來時無分貴賤。她用冷眼旁觀的角度,看著賈家大廈傾倒,富貴人與貧窮不過轉瞬之間。
池水任浮漂。照耀臨清曉(湘雲),池水冰凍任由落雪壓在冰上。雪夜光輝如永晝,天明來臨而不覺。
繽紛入永宵。誠忘三尺冷(黛玉),天明後雪不停歇由晝再入夜。邊關的將士忠誠戍守,而忽略了手中兵器的寒冷……
史湘雲的詩代表希望,林黛玉的詩卻又拉回絕望。這是二人性格不同的體現。
黛玉前文將詩從邊塞拉回來,如今卻又親自轉回去,代表的是物是人非事事休的世事無常。
瑞九重樵。僵臥誰相問(湘雲),皇帝因瑞雪能兆豐年而解除了焦慮。飢寒交迫躺在家中的人,誰又來問候關懷?
三尺,指“三尺劍”。《漢書·高帝紀》:“吾以布衣提三尺取天下。”是說將士戍守邊關,雪裡刀劍隨身尤覺寒冷。“九重”典出宋玉《九辯》:“君之門以九重”,代稱皇帝。
黛玉說邊關,湘雲說皇帝,暗示的還是她們淒涼的結局。
林黛玉遠嫁異國,踏出邊關去了異國。史湘雲家被皇帝抄了後,為活下去只得流落煙花巷。就像那無人問津的“袁安”一樣。
《錄異傳》記載:漢代有一次大雪積地一丈餘,洛陽令出外視察,見百姓都除雪開路,方能出門。到袁安門口,無路可通,以為袁安已死,“令人除雪入戶,見安僵臥。問:‘何不出?’安曰:‘大雪,人皆餓,不宜幹人。’”袁安臥雪比喻寒士不為“嗟來之食”的高尚氣節。
狂遊客喜招。天機斷帶(寶琴),踏雪遊賞的客人欣喜有人招待而抵禦寒冷。雪下得綿綿無盡,彷彿天上的織女將上織好的白色絲帶剪下一般……
王仁裕在《開元遺事》記載唐時故事:有王元寶每逢大雪就叫僕人從巷口到家門,掃雪開路,招客飲宴,名曰“暖寒會”。
薛寶琴這裡是感謝賈家對她的援手。無論賈母出於什麼目的,疼愛寶琴是真的。薛寶琴認了王夫人做義母,對她未來嫁給梅家的地位極有好處,也得到了靠山。
但是薛寶琴接受施捨,與史湘雲拒絕施捨,凸顯出薛家女兒的商人本色,與史家女兒的高潔品質。
海巿矢絞絹(湘雲)。雪景的美麗像那海中鮫人的坊市中陳列出售的絞絹一般美麗。
薛寶琴和史湘雲這兩句又回到了女兒本身。傾訴女兒如雪,美好一如天女、鮫人織成的珍貴織品。
寂寞對臺榭(黛玉),孤獨的人獨自對著亭臺樓閣,林黛玉常於獨自遣懷。她的一生都是“孤獨”的
清貧懷簞瓢(湘雲)。清貧的人過著“一簞食,一瓢飲”的生活,未必不是平靜。
史湘雲的困境在“錢”。她在家時沒錢,還要幹活。日後家破人亡,丈夫馮紫英死後,需要撫養兩個嗷嗷待哺的雙胞胎孩子,不得已像妓女雲兒那樣流落煙花巷。
那時候史湘雲雖迫於生計,卻仍不受人施捨,寧可像如“袁安臥雪”。當然,她也羨慕《論語·雍也》所說“一簞食,一瓢飲”的平靜生活。
烹茶冰漸沸(寶琴),採集雪水煮茶,看著水漸漸地沸騰起來。
注意薛寶琴是薛寶釵的。當初解讀櫳翠庵妙玉請喝體己茶的“五年梅花雪水”就是指薛寶釵,結合薛寶琴這句詩,前後對應。
妙玉說林黛玉“俗”,不是不認識水,而是指出黛玉與寶釵相處五年,還不能釋懷認清薛寶釵的好處,太過小家子氣。
煮酒難燒 (湘雲)。煮酒的柴火已經被雪打溼,很難點燃。
這裡要注意劉姥姥“雪下抽柴”的故事沒有下文,卻伏筆在此。抽了柴火也點不著,是不是金玉良姻徒勞無功的結果?
沒帚山僧掃(黛玉),大雪沒過了和尚掃雪的掃帚,意思是掃雪還不如落雪快。典出“江邊掃雪夕陽僧”。
注意雪指薛寶釵。“沒帚”對應“金簪雪裡埋”。和尚指賈寶玉,對應金玉良姻成功後,賈寶玉依舊出家而去。薛寶釵一生被薛家貪婪圖謀金玉良姻連累。
埋琴稚子挑(寶琴)。小孩子肩上挑著琴,也被厚厚的白雪覆蓋。
還是指向薛家姊妹的悲劇。薛寶琴就是薛寶釵。薛家借女兒聯姻自救,苦了女兒。她們就像那雪中蹣跚前行的稚子,揹負著重擔,負重前行。
石樓閒睡鶴,錦罽暖親貓(黛玉)。石樓前的鶴已經無事可做地臥在雪中睡下,錦毯上的貓則靠著“地衣”取暖。
注意林黛玉此時的笑指向了史湘雲。“鶴”為湘雲,呼應日後“寒塘渡鶴影”。林黛玉藉以調侃她。但鶴臥於雪中,也是史湘雲日後生活艱難的伏筆。
月窟翻銀浪(寶琴),雪光如月光一樣皎潔。典出宋代陳與義《詠月》詩:“玉盤忽徵露,銀浪瀉千頃。”借月光吟詠漫漫無際的大雪。
霞城隱赤標(湘雲)。漫天大雪就像碧霞城那裡的雲霧繚繞隱藏了赤城山一般,還是一片漫漫的白色。
據《會稽記》記載:“土色皆赤,狀似雲霞,望之如雉”。雲霞指史湘雲“枕霞舊友”。白雲將紅色的赤城山掩映,是[樂中悲]的伏筆。紅為喜,白為悲。
沁梅香可嚼(黛玉),梅花自雪中綻放,清香濃郁口齒噙香。
《花史》記載一則典故:宋代有“鐵腳道人常愛赤腳走雪中,興發則朗誦《南華·秋水篇》,嚼梅花滿口,和雪咽之。曰:‘吾欲沁入肺腑。’”
這是錦心繡口之意。滿滿的行為藝術,卻透出內外皆清高之品格。
淋竹醉堪調(寶釵)。酒醉耳酣之時,聽聞雪壓竹稍的聲響,不禁生出調絃撫琴之興。
典出宋代王禹偁《黃岡竹樓記》:“冬宜密雪,有碎玉聲;宜鼓琴,琴調和暢。”
這兩句是林黛玉和薛寶釵互相吹捧之句。屬於閨閣小情調,卻也透出二者的胸懷。
或溼鴛鴦帶(寶琴),時凝翡翠翹(湘雲)。雪打溼了鴛鴦帶。凝結在頭上的翡翠飾物之上。
拉回女兒吟詠雪景的現實,詠雪即為詠女兒。雪溼鴛鴦帶。不排除寶琴姻緣有波折。
無風仍脈脈(黛玉),不雨亦瀟瀟(寶琴)。風停歇後,雪還像前些時日下雨那般紛紛揚揚纏綿下著。
欲志今朝樂(李紋),憑詩祝舜堯(李綺)。以上是閨中兒女的賞雪樂事,就權當作詩祭奠賢明瞭。
女兒之悲,恰恰毀於父母家人之不賢明。
李紋、李綺姐妹的收尾,算作全詩的結局。看似平淡,實則凸顯的還是女兒的不得已。
無論如何,眾人作了詩,數下來史湘雲最多。都說是那塊鹿肉的功勞。詩做完了,誰也沒想到賈母來了,那麼老太太一來又有什麼事呢?
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