紅樓夢中寶玉為什麼要將成窯杯子送給劉姥姥?
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在《紅樓夢》中,出現了較多的茶具,小編為大家帶來相關內容,感興趣的小夥伴快來看看吧。
妙玉在紅樓夢中雖出場次數不多,卻是一個特別重要的人物,她不僅入金陵十二釵正冊,還排名第六。排在了賈府小姐賈迎春的前面,最重要的是她是金陵十二釵正冊中唯一一個與賈府沒有關係的女性,這樣的身份原本就讓人猜疑,再加上她那些不俗的茶具,更是讓人對妙玉的神祕身世感興趣。事實上寶玉送給劉姥姥的那件稀世茶具,就已揭開了紅樓夢中妙玉的神祕身份。
一、不俗的成窯杯子價值連城,暗示妙玉的身份在賈府之上。
寶玉笑道:“常言‘世法平等’:他兩個就用那樣古玩奇珍,我就是個俗器了?”妙玉道:“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢!”寶玉笑道:“俗語說:‘隨鄉入鄉’,到了你這裡,自然把這金珠玉寶一概貶為俗器了。”
從妙玉的口氣裡,可以看出她這裡的茶具個個都是不俗的稀世珍品,至少賈府就拿不出這樣的東西,可見妙玉的身份至少在賈府之上。
而那件成窯杯子,據資料記載,也算是當時比較名貴的茶具,成窯五彩就是明朝的成化鬥彩,在明清時期價值連城,可以說算是稀世珍寶,這樣的東西妙玉不僅有,而且劉姥姥喝了,她嫌棄髒了,不讓收進來,讓放在外面。借用寶玉的話來說,就是妙玉嫌棄髒了,不要了。
妙玉當時的身份,只是寄居在賈府的一個帶髮修行的尼姑,現在的電影或者電視劇都把妙玉演成了一個道姑的形象,總之不管是道姑還是尼姑,妙玉的身份和氣魄,都讓人覺得她的來頭不小,至少在國公府之上。
按照古代公侯伯子男的爵稱,賈府已是兩門國公府,也算是當時社會的名門望族,身份地位不俗。但在妙玉的眼中,賈府卻未必能拿出她這裡的茶具,可見,妙玉的出身至少在賈府之上。排在公之上的就是王爵,因此有人懷疑妙玉是壞了事的義忠親王的女兒。
事實上,從妙玉不俗的茶具來看,妙玉的出身確實不低,至少出身王府。但說是義忠親王的女兒還是缺少證據的,畢竟根據清朝的抄家制度,一旦這個家庭被抄,家庭成員很難全身而退,即便是孃家出身顯赫,也難以保全。像與曹家有親戚的李熙家被抄時,這家裡的兒媳婦雖然孃家出身高,但她還是被派到傅恆家做了傅恆的乳母。
可見,即便是親王被抄家,其家庭成員也難以保全富貴,雖然妙玉帶發出家,但難免也受牽連,絕不是邢岫煙口中所說的為權勢所不容那樣簡單。因為在封建社會,普天之下莫非王土,妙玉即便是躲到賈府,也躲不出皇帝的手心。何況賈府若是知道妙玉的身份,絕不會拿自己家的前途開玩笑,把妙玉收留在府裡。由此可見,妙玉的出身應該是王府之家,但說是義忠親王的女兒卻缺少證據,難以說服人。
二、從妙玉不俗的茶具,看她的神祕身份。
又見妙玉另拿出兩隻杯來。一個旁邊有一耳,杯上鐫著“瓟斝”三個隸字,後有一行小真字是“晉王愷珍玩”,又有“宋元豐五年四月眉山蘇軾見於祕府”一行小字。妙玉便斟了一斝,遞與寶釵。那一隻形似缽而小,也有三個垂珠篆字,鐫著“點犀”。妙玉斟了一與黛玉。仍將前番自己常日吃茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。寶玉笑道:“常言‘世法平等’,他兩個就用那樣古玩奇珍,我就是個俗器了。”妙玉道:“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。”
這段話中,可以看出妙玉這裡不俗的茶具,至少有四件,有黛玉用的、寶釵用的,還有她自己用的綠玉斗,當然還有原本給賈母用後被劉姥姥弄髒了的成窯五彩杯子。
寶玉留神看他是怎麼行事,只見妙玉親自捧了一個海棠花式雕漆填金“雲龍獻壽” 的小茶盤,裡面放一個成窯五彩小蓋鍾,捧與賈母。賈母道:“我不吃六安茶。” 妙玉笑說:“知道。這是‘老君眉’。”
從中可以看出,妙玉的這幾件茶具,都是價值連城的寶貝。不僅有王愷珍玩的字跡,還有蘇東坡之語,這樣的茶具不僅透著富貴,更透著妙玉家室的顯赫,所有妙玉才能對寶玉說出“這是俗器?不是我說狂話,只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器來呢。”
這樣來看,妙玉的茶具件件都不是俗品,都是價值連城的東西,連賈府這樣的兩門國公府都沒有這些無價之寶,看來妙玉的出身遠在國公府之上,至少是王府。但這些又與邢岫煙口中的為權勢所不容才投奔到這裡避難,又有了一些矛盾。
書中林之孝家的介紹妙玉是官宦家的小姐,王夫人為此還下帖子請了她來。但從妙玉這些不俗的茶具來看,妙玉又豈止是官宦家的小姐這樣簡單的身份,妙玉即便不是親王的女兒,也至少是郡王府的女兒,不然她的那些價值連城的茶具就無法解釋的通了。
根據清朝宗室的分級,頭四級就是親王、郡王、貝勒、貝子,後面就是鎮國公、輔國公、不入八分鎮國公、不入八分輔國公。既然妙玉的身份遠在公府之上,應該是在宗室的頭四級,按照頭四級親王、郡王、貝勒、貝子的分級,從妙玉的那些不俗的茶具,可以看出妙玉的出身應該至少是郡王之家,那些稀世珍寶不是貝勒和貝子之家所能享有的。至於義忠親王,這個身份雖然合適,能解釋得通,也與妙玉那些不俗的茶具能夠匹配,但不符合清朝的抄家制度,因此說妙玉是義忠親王的女兒就缺乏事實的依據。
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