紅樓夢中賈巧真的被賣進了煙花巷嗎?又是如何被救出來的?
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賈巧姐是《紅樓夢》中的人物,榮國府王熙鳳與賈璉之女。接下來小編為您講解
金陵十二釵之女子中,賈巧是《紅樓夢》前80回中著墨最少的,她總是以嬰兒、幼童的形象出現,直至前80回結束,她還是沒有長大。張愛玲亦認為賈巧的年齡是個疑點,故於《紅樓夢魘》中提到:
續書中些巧姐暴長暴縮,無可推諉......巧姐的年齡本有矛盾,長得太慢,續書人也就因循下去,將她仍舊當做嬰兒......後來需要應預言被賣,一算她的年紀也有十歲上下了(我這是照周汝昌的年表,八十回後照大某山民回末批語),第一百十八回相親,也還加上句解釋:“那巧姐到底是個小孩子。”——《紅樓夢魘》
但也正是因為前80回賈巧的筆墨最少,基本上集中在高鶚續寫的後40回,所以關於她的最終結局,總是有更多探討的空間。
《紅樓夢》120回本之高鶚續寫的結局是:寧榮兩府發生變故後,巧姐被王仁、賈環、賈芸三人算計,準備將其賣給外藩當妾(實則是當使喚丫頭),幸得王夫人、平兒、劉姥姥暗中相助,將賈巧從賈家接了出去,這才免去了這場災難。
而在87版《紅樓夢》電視劇中,賈家被抄家,大廈傾倒,樹倒猢猻散之際,賈巧被賣去了青樓,劉姥姥於獄神廟,收到行將死去的王熙鳳的重託,歷盡千辛萬苦,找到了賈巧的蹤跡,隨後賣房賣地,散盡家財,將賈巧從青樓中贖了出來。
這兩個結局中,高鶚的續寫明顯不符合原著本意,也不符合最基本的情節邏輯。曹公早在《紅樓夢》開篇,便定下了“好事多魔”、“萬境皆空”的悲劇基調,賈府最終一定是走向了覆滅的,而不是高鶚所續的大團圓結局:皇帝開恩,大赦天下,賈府重新振興!
換句話說:曹公苦心埋伏了前80回的悲劇結局,愣是被高鶚給寫回去了。而這個結局一改,很多人的命運,也都跟著變了,就比如賈巧,她完全可以繼續回賈家生活,而不是嫁給劉姥姥莊子裡所謂周財主的兒子。
高鶚這麼寫,明顯是為了強行附和金陵十二釵之賈巧判詞:勢敗休雲貴,家亡莫論親。偶因濟劉氏,巧得遇恩人。判詞中賈巧留在鄉下,嫁給莊家人的前提是“勢敗”、“家亡”,眼下這個前提已經蕩然無存,賈巧嫁給莊家人的結局自然就顯得虎頭蛇尾。
目前87版《紅樓夢》給賈巧安排的結局,則比較符合讀者的期待,但這其中還有一個疑點:如何斷定賈巧最終被賣進了青樓?劉姥姥又是如何救出賈巧的?這個過程著實存在很多細節性的問題。
賈巧的結局,我們只能從判詞、判曲上來進行推斷,這是唯一靠譜的文字證據。除了上述賈巧的判詞,《紅樓夢》第5回還有一首賈巧的判曲《留餘慶》:
留餘慶,留餘慶,忽遇恩人。幸孃親,幸孃親,積得陰功。勸人生,濟困扶窮,休似俺那愛銀錢、忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加減,上有蒼穹。
可細細較來,判詞、判曲並沒有具體點出賈家敗亡後,賈巧中途遭遇了怎樣的磨難。只是站在天理人情的角度,感慨母親王熙鳳當年積下的福報,感謝劉姥姥最終的救命之恩,可並沒有說賈巧一定就被賣進了青樓。
而且若是賈巧真的被賣進了青樓,那麼劉姥姥如何救賈巧,就成了一個更加離奇的謎團——87版《紅樓夢》拍得過於理想化了,劉姥姥為了贖回賈巧,不惜賣房賣地,這才勉強湊夠了贖金,以寫實的角度來看,實在不符合常情。
筆者並不懷疑劉姥姥對王熙鳳、賈巧這對母女的真心,可問題在於,“賣房賣地”這麼大的事,劉姥姥真的能做主嗎?且看《紅樓夢》第39回,劉姥姥二進榮國府時,賈母曾與其聊天,說到過彼此的年紀:
劉姥姥便知是賈母了,忙上來陪著笑,道了萬福,口裡說:“請老壽星安。”賈母亦欠身問好......賈母道:“老親家,你今年多大年紀了。”劉姥姥忙立身回答:“我今年七十五了。”賈母向眾人道:“這麼大年紀了,還這麼健壯。比我大好幾歲呢!我要到這麼大年紀,還不知怎麼動不得呢。”——第39回
第39回,劉姥姥已然七十五歲高齡,比賈母還大好幾歲,而到了第71回“嫌隙人有心生嫌隙”,賈母已經開始過八十歲大壽了,此時劉姥姥得多大了?更別提《紅樓夢》後40回“劉姥姥三進榮國府”時,那該是什麼歲數了?恐怕已經奔著九十歲去了。
這樣年齡的劉姥姥,能牢牢把握住家裡的財政大權嗎?她老人家要散盡家財拯救賈巧,女婿、女兒能同意嗎?這可不是小事,而是真正牽扯到自家經濟命脈的大事。
亦有論者雲:賈母最後拯救賈巧,很有可能靠的是妙玉的那隻成窯杯子。詳見《紅樓夢》第41回“櫳翠庵茶品梅花雪”,妙玉因為劉姥姥用了自己的成窯杯子,嫌棄被俗人所用,便要丟掉,是賈寶玉勸說將杯子送給劉姥姥,且看原文:
寶玉和妙玉陪笑道:“那茶杯雖然髒了,白撂了,豈不可惜?依我說,不如就給那貧婆子罷。她賣了,也可以度日。你道可使得?”妙玉聽了,想了一想,點頭說道:“這也罷了。幸而那杯子是我沒吃過的。若我使過,我就砸碎了也不能給她。你要給她,我也不管你,只交給你,快拿了去罷。”——第41回
妙玉未出家之前,乃是大戶人家的小姐,她隨身帶了很多珍貴器具,譬如她自己喝茶用的綠玉斗,就十分珍奇,賈寶玉曾言這綠玉斗是俗器,妙玉便冷笑道:這是俗器?不是我說句狂話,只怕你家裡未必找得出這麼一個俗器呢。
妙玉狂言,即便是赫赫榮國府,亦找不出她這樣的綠玉斗一隻,可見此器物之珍貴。而成窯茶杯亦是妙玉之物,可見一定價值不菲,所以劉姥姥最後在挽救賈巧時,一定是典當了這隻成窯茶杯。
這個說法倒是有可能,但很勉強,因為它要同時符合很多偶然因素才能實現:比如,僅僅因為這隻成窯茶杯是妙玉的,便能如此草率地得出茶杯價值不菲的推論?
如果贈給劉姥姥的器具是綠玉斗,自然無話可說,必定是值錢的,可這隻成窯茶杯,妙玉動輒就要丟掉,難道妙玉真的清高到隨隨便便把價值幾百兩、幾千兩的古董杯子隨便丟?要知道賈府小姐們一個月的月例才二兩銀子,妙玉是真的腦子糊塗,還是對錢沒概念?
要想附和“成窯茶杯救賈巧”的結論,我們就必須睜一隻眼,閉一隻眼,違心地認定妙玉就是沒腦子,這個茶杯就是價值連城,劉姥姥就是專門留下了這隻茶杯,而不是一回到家就典賣了它來補貼家用。
但每一個正常人,將自己立身在妙玉的角度,就會發現這個推斷很虛浮,很主觀。
筆者私認為,關於劉姥姥救賈巧,亦或者還有另外一種情況:賈家敗落後,樹倒猢猻散,賈家女眷皆被賣去別家當使喚丫頭(這倒是和高鶚續寫的“外藩買使喚丫頭”相通了),劉姥姥為了報答王熙鳳、賈家當年的救助之恩,使用了一些花費,將賈巧贖了出來,並接她倒自家生活,最終賈巧和劉姥姥的孫子板兒成了親。
這麼一來,便符合了第5回金陵十二釵正冊中賈巧的判畫:有一座荒村野店,有一美人在那裡紡績,其判雲:勢敗休雲貴,家亡莫論親。【非經歷過者,此二句則雲‘紙上談兵’,過來人那得不哭?】偶因濟劉氏,巧得遇恩人。
之所以推斷賈巧被賣去當了使喚丫頭,是因為只有這種情況,劉姥姥才有可能拯救賈巧。《紅樓夢》成書年代為清代,更具體地說是乾隆時期(亦有論者認為是雍正時期),而清代奴婢的價格是符合劉姥姥的實際購買力的,《清代奴婢制度》中曾有明確的例子:
雍正五年,方將泰自願將三女足弟,憑媒出賣給二十五都二圖汪名下為婢,得受身價九五色一十六兩整;乾隆四十八年,滿鬥買得鄭榮及其妻劉氏、婿高受兒、女二妞四口為奴,用身價銀二十五兩。
這些例項跟《紅樓夢》中的購買力非常相近,也比較符合劉姥姥的實際經濟情況——拿出幾十兩銀子幫賈巧恢復自由身,亦不是登天之事。
而若是要從青樓贖回,則需斥巨資,又是賣房,又是賣地,女婿、女兒當真能同意?這實在是太為難劉姥姥了,也確實不符合劉姥姥的家庭現實。
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