中國史上第一部禁書裡面都寫些什麼?為何被禁
本文已影響3.15W人
本文已影響3.15W人
中國史上第一部禁書裡面都寫些什麼?
它是中國第一部被明文禁燬的小說 卻對鄰國文學產生了重要影響
說到明清著名小說,大家會想到《水滸傳》《三國演義》,其實當年還有一部《剪燈新話》也是非常有名的。它是在南京寫的,是中國文學史上第一部被官方明文禁燬的小說。而更值得一提的是,後來它在周邊鄰國大量流傳,並對亞洲文學發展產生了重要影響。
《剪燈新話》是明洪武十一年(1378)寫成的,永樂十九年(1421)重新校訂出版,正統七年(1442)被禁。
它之所以會被禁,與當時的國子祭酒有關,也就是明代最高學府——國子監的校長。此人叫李時勉,那時剛上任幾個月,可是很鬱悶,為什麼自己精神飽滿地走向講堂,激情洋溢地宣講四書概要,這太學生們還是打瞌睡呢?於是他晚上到學生宿舍去交流,詢問大家都在看什麼書,是《春秋》呢,還是《詩經》?沒想到學生們看得最多的書,竟是一部《剪燈新話》。
李時勉很驚訝,他知道這是國子助教瞿佑寫的小說,聽說此人學富五車,還一度在太學講授《春秋左氏傳》,但他自己沒有看過。這位校長有點偏執,他主持太學工作期間,主張“格致誠正”,小說是不能讀的。
遭禁是因為明代最高學府校長上書倡議
於是校長從學生那裡借了本書,回家挑燈夜讀。看著看著,他覺得越來越不對勁,於是連夜給皇帝寫了奏摺,第二天就趕到皇宮去向皇帝彙報這件事。當時的情況是李校長給皇帝上書談了很多內容,皇帝覺得不耐煩,就讓禮部尚書胡瀅開了一個小型研討會,會上的人覺得李校長說得有道理,於是中國文學史上第一部遭禁燬的小說就產生了。
對於這件事,史書是這樣記載的:
近有俗儒,假託怪異之事,飾以無根之言,如《剪燈新話》之類,不惟市井輕薄之徒爭相誦習,至於經生儒士多舍正學不講,日夜記憶,以資談論。若不嚴禁,恐邪說異端日新月盛,惑亂人心,實非細故。乞敕禮部行文內外衙門及提調學校僉事御史並按察司官巡歷去處,凡遇此等書籍即令禁燬,有印賣及藏習者問罪如律,庶俾人知正道,不為邪妄所惑。詔下禮部議。尚書胡瀅等以其言多切理可行……帝是其議。
這部小說真的是“邪說異端”嗎
那麼,《剪燈新話》真的就如李祭酒所說,是“俗儒”所作的“邪說異端”?李時勉究竟對小說中的哪些內容產生反感呢?
題材上:“假託怪異之事”
李時勉眼光是獨到的,一眼便看出《剪燈新話》與四書五經的不同。小說的本質是虛構,當然要“假託怪異之事”。《剪燈新話》穿越時空,打破時空界限,讓古人與今人對話,死人與活人對話,這正是它特有的敘事方式。
《剪燈新話》多篇寫到人鬼戀,如《滕穆遊聚景園記》《牡丹燈記》《綠衣人傳》等。《滕穆遊聚景園記》通過滕穆巧遇故宋宮人鄭芳華並與之同居3年的奇事,抒發了作者的懷舊情懷,表現了對亂世宮女命運的深切同情,體現出作者博大的人文關懷。《綠衣人傳》則通過綠衣女與趙源人鬼戀故事,歌頌了青年男女追求戀愛自由的精神,並揭露了奸相賈似道殘忍暴虐的行徑。前者側重抒發歷史興亡之感,表達對宮女命運的同情;後者則在人鬼戀中融入了反權奸的政治內涵。
這些篇目完全是小說家“虛構”的,藉以表達特定的思緒。用李時勉的話來說就是“假託怪異之事”。《明史》記載,李時勉“性剛鯁,慨然以天下為己任”,他無法理解,身為朝廷命官為何虛構小說,便只能用“俗儒”斥之。
手法上:“飾以無根之言”
李時勉也很準確地抓住了《剪燈新話》善於“修飾”的特點。這其實是當時評論者的一致結論。兵部尚書趙羾以及禮部侍郎唐嶽均認為《剪燈新話》“雖涉怪奇而善形容”,胡子昂說:“閱先生所述多近代事實,模寫情意,醞釀文辭,濃郁絕麗,委蛇曲折,流出肺腑,恍然若目擊耳聞,懲勸善惡,妙冠今古,誦之令人感慨沾襟者多矣!”
因為善於修辭,作品寫得真實感人。桂衡讀《剪燈新話》的感受是“倏而晴兮忽而雨,悲欲啼兮喜欲舞”。然李時勉以理學自負,主張“存天理滅人慾”,自然無法理解小說以情動人的藝術魅力。
思想上:“邪說異端日新月盛”
傳統儒學發展之理學,明初已成為國家之指導思想。李時勉欣賞的是“懷德蘊義、砥行立名之士”,主張文藝為政治服務。而《剪燈新話》的可貴之處恰恰是對傳統儒家的用世理想作了深刻的反省。
《修文舍人傳》篇即是代表。文中描述一個叫夏顏的文人,執著於自己的著述,希望以此“不與草木同腐”,但是學術不能養家餬口,結果客死潤州。一天,他生前的一個友人遇到他,才知道夏顏在陰司被任命為“修文舍人”。夏顏大講陰間的公正無私與人間的黑暗,還委託友人將他生前著述“刻之桐梓,傳於好事”,友人答應了。事後,夏顏非常感謝,“其家禍凶吉福,皆前期報之”,後來還推薦友人接任“修文舍人”一職。
這篇小說非常耐人尋味,文字表層的意思是以陰間的公正襯托陽間的黑暗,但夏顏後來推薦朋友接任自己官職,而病中的友人僅僅聽夏言描述有這麼一個官位等著他,便“不復治療,數日而終”,揭示出儒家的功名意識對一個普通百姓的腐蝕何其深刻!
事實上,由於小說作者生活在元末明初,作品描述了元末江南城鎮商業文化的發展對市民的影響,打上了元末特定時代的烙印,流露出與傳統不同的思想。這是身為祭酒的理學家李時勉所不能接受的。
鄰國有多部仿作出現,產生巨大影響
因為遭到禁燬,《剪燈新話》在國內流傳比較少,很多中國人都不知道它。但是,瞿佑、李時勉等人不會想到,這部小說並沒有因為遭禁燬而失去應有的魅力。後來這部遭禁的小說引起了朝鮮李朝人的興趣,就到大明來把這本小說搞到了,後來又傳到日本和越南去了,對亞洲文學產生了巨大影響,成為中國文學傳播史上一個罕見的個案。
當時,朝鮮李朝正在積極倡導學習漢語,而《剪燈新話》寫的正是平民化的故事,並且以情見長,文字又非常淺顯,讓人讀了以後非常感動,於是成了他們喜聞樂見的漢語教材。該國一位文人林芑甚至對該小說作了詳細的註解,即《剪燈新話句解》,對小說中的一些漢字的讀音、語意進行詳細解析,對於一些李朝罕見稀有的動植物、果實等,註釋也極為細緻。
朝鮮半島一開始只知道詩歌、詞,不知道還有小說這種文體。金時習,朝鮮李朝的一位著名作家,模仿《剪燈新話》創作了《金鰲新話》,從此朝鮮半島有了第一部他們自己的小說。金時習能把握《剪燈新話》“美如春葩變如雲”的藝術魅力,同時又具備一流的文學素養,以瞿佑模式載朝鮮李朝文物,在小說中融入本民族文化和自己的獨立思考,揭開了朝鮮文學史的新篇章。
《剪燈新話》對日本文學的影響也經歷了由形式到內容、由外表到精神的滲透過程。先是翻譯,後是創作,由《奇異怪談集》《伽婢子》到《古今奇談英草紙》《雨月物語》,均有《剪燈新話》的影子。
不過《剪燈新話》在日本的流傳與接受,也反映出中日兩國審美與文化的差異。沿著瞿佑的軌跡,日本作家上田秋成的思考進一步深入,他的《白峰》客觀上肯定了造反精神,肯定了捨棄道德考量的“魔道”精神,形成了別具日本風格的作品。
在越南,也有對他們的文學作品產生巨大影響的仿作出現。其著名作家阮嶼就模仿《剪燈新話》創作了《傳奇漫錄》,兩位作家進行著跨民族、跨時代的隔空交流。
一位美國學者稱《剪燈新話》是中國歷史上最早具有跨國影響力的古典小說,它的文學傳播價值非常大。好在,上個世紀20年代前後,這部小說被從日本重新引進回來,國人得以重新認識這部小說,重樹經典。《南京日報》2015年02月15日A7版,作者:喬光輝,原題為:《剪燈新話》 為何 “牆外香”。(本文轉自網際網路,若有版權問題請聯絡本站)
魯班把畢生所學都寫成的魯班書為什麼會被禁呢 為什麼看的人都沒有好下場
魯班書為什麼是禁書
這些禁忌你知道幾個:家裡擺放鏡子的那些禁忌
于禁只是打了一次敗仗投降 于禁為什麼會被魏蜀吳三國羞辱
中國第一部國別體史書是什麼?
中國歷史上第一部兵書是什麼書
魯班書為什麼會成為一本禁書 書中的詛咒是怎麼回事
史記是中國第一部什麼 史記是中國第一部什麼書
關羽、張遼和于禁都曾經被俘過,為何唯獨于禁遭到唾棄?
四大名著中《西遊記》為何成明朝第一禁書?
我國第一部編年體史書《春秋》寫了些什麼?它有什麼特點嗎?
于禁的實力為何會被低估?于禁在三國武將中排名多少?
古代宵禁禁止晚上外出 宋朝為什麼不實施宵禁
千古第一奇人鬼谷子 為何他的書被禁千年?
黎族禁忌都在哪方面?具體都有啥禁忌
中國史上第一部禁書裡面都寫些什麼?為何被禁
中國古代的“宵禁”一般都是什麼時候?綿延千年的中國宵禁史
相傳為商鞅所寫,《商君書》被列為禁書的原因是什麼?
中國古代十大禁書是什麼?盤點古代十大禁書(圖)
漢武帝時代為何將千古第一奇人鬼谷子的書設為禁書
不是說修建秦始皇陵的工匠都被殺了嗎 史書中是怎麼知道里面的內部結局的
吳承恩在《西遊記》中暗示了一真相,被明朝列為禁書,禁了300年
《商君書》的內容有哪些?為何被列為了“天下第一禁書”?
貞觀之治時期的唐朝國力如何 為什麼說貞觀之治是虛假
秦始皇焚書坑儒的打擊物件,針對的人是誰?
燕山君有哪些瘋狂的報復行為?他為什麼這麼做?
紅樓夢中李嬤嬤為什麼會罵襲人?她做了什麼?
世說新語·言語篇·第九十九則記載了誰的
北京十字寺未解之謎:景教究竟何時存在?
殺阡陌為什麼要流光琴?殺阡陌要流光琴原因內幕
明朝開國大將傅友德為何最終被誅滅九族
《鍛刀》第11集劇情介紹:江小刀臨危受命掩護撤退
她身高有一米九?別樣風采迷倒李世民娶了她
元仁宗叫什麼名字?這個名字有什麼特殊意義嗎?
王熙鳳為什麼要千方百計將賈瑞害死?
唐太宗李世民與唐宮妃子楊吉兒的關係揭祕
宋代詩詞之示兒鑑賞,陸游在詩中描繪了什麼景象?
壯族服飾 壯族人身上佩戴各種飾品的歷史意義