赫哲族有哪些重大節日 赫哲族的春節與烏日貢節
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赫哲族歷史上沒有本民族自己的節日,但他們很早就過舊歷年(春節),對此節日也尤為重視。除夕晚上要“燒包袱”(紙餬口袋形的“搭子”,裝著用金箔疊成元寶形的錁子和列印有銅錢痕跡的黃表紙),以祭祀鬼魂和亡靈。還要供奉祖宗三代之位,供奉灶神,供奉天地。除夕的午夜要接神。接神時在院中放一個凳子,上面放一碗餃子,再早是放一碗小米乾飯,還要焚香磕頭。接過神之後,先給供在西牆壁上的祖宗三代之位磕頭,然後給長輩磕頭。正月初一早晨各家各戶相互拜年祝福道喜。春節期間,人們唱歌、跳舞、彈奏口絃琴、聽唱“伊瑪堪”和比試傳統的遊藝體育專案。他們也過元霄、清明、端午,仲秋等節日,但並沒有太多的節日意識。
如今,赫哲族有了自己民族的節日,這就是烏日貢節(農曆五月十五),源於1985年6月的赫哲族首屆烏日貢大會。烏日貢節這天,人們穿上節日的盛裝,吃著鮮美的“塔拉克”,競技各種傳統體育遊戲,載歌載舞,盡情地歡樂。
烏日貢盛會
“烏日貢”,赫哲語“歡樂、喜慶”的意思。
烏日貢大會,起源於1985年6月28日在黑龍江省同江縣街津口赫哲族鄉召開的“赫哲族首屆文體大會”(當時暫稱,1988年6月28日召開“赫哲族第二屆烏日貢大會”時正式定名為“烏日貢大會”),每三年召開一屆。1997年開始,改為每四年舉辦一次,現已舉辦了七屆。
烏日貢大會,一般每屆都在開江漁汛喜獲豐收後的6月下旬由赫哲族聚居地輪流舉辦,會期兩天。從第三屆開始,定為每年的農曆五月十五為赫哲族的烏日貢節。
烏日貢大會的主要內容為兩大類:一是民族文化藝術,二是民族傳統體育。烏日貢大會召開之際,居於各地的赫哲族群眾,組織代表隊齊聚烏日貢大會主辦地,穿上節日的盛裝,吃著鮮美的“塔爾卡”,溝通淳樸的情感,交流建設家園的技能和經驗,競技傳統體育遊戲,載歌載舞,盡情地享受著節日的愉快和生活的歡樂。
烏日貢大會上,赫哲族的民間說唱文學"伊瑪堪"最受群眾喜愛。“伊瑪堪”是赫哲族口傳的敘事長詩,現有50多部典籍,被譽為北部亞洲原始語言藝術的活化石。它講唱部落戰爭、民族興衰、維護民族尊嚴和疆域完整的英雄故事,讚頌純真的愛情,還講述薩滿求神及風俗民情,有時一唱就連續好幾天。
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