揭秘曾经叱咤北方的契丹民族到哪儿去了?
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游牧民族以其凌烈如风的行军态势,如北风般席卷北方中国。然而不能忽略,同时兼于游牧与渔猎民族也曾在北方大地叱咤风云。契丹人于唐末的烟尘中崛起于北方,捕鱼对于契丹民族不仅仅是谋生的手段,同时也是信仰的所在。捕到第一尾鱼,而进行的头鱼宴,为季节当中盛大的节日。
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远人不服,则修文德以来之,经过儒家文化的洗礼,头鱼宴被赋予更新的意义,头鱼宴驯服着四方的远人,“天庆二年(即公元1112年),上幸混同江钩鱼。故事,生女直酋长在千里内者皆朝行在。适头鱼宴,酒半酣,上临轩,命诸酋次第起舞;独阿骨打辞以不能。谕之再三,终不从。他日,上密谓枢密使萧奉先曰:‘前日之宴,阿骨打意气雄豪,顾视不常,可托以边事诛之。否则,必贻后患。’奉先曰:‘麄人不知礼义,无大过而杀之,恐伤向化之心。假有异志,又何能为?此议于是作罢。却因其弟、侄等从猎能呼鹿、刺虎、搏熊,而骤加官爵。”同为渔猎民族的女真人阿骨打在头鱼宴并不买辽帝的账,在心中埋下仇恨的种子。“谁记宣和海上盟,燕云得失泪纵横”,女真人与宋人缔结海上之盟,辽帝国轰然间又消失在历史的烟尘中。
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匈奴、女真和蒙古,以上民族发展的历史脉络在史书中清晰被记载,后裔的归宿,分明镌刻在华夏大地上。而几乎领有整个北方土地的契丹民族的去向,长久以来成为谜团。
在今内蒙古呼伦贝尔莫力达瓦达斡尔族自治旗,达斡尔人保留着先民捕鱼的传统。捕鱼前,篝火首先被点燃,渔工围绕着冰块累积而成的冰斡包祈福,随后萨满来祈祷唱诵、占卜,有名望的人宣布捕鱼的开始。捕鱼队首领叉起捕获的第一条鱼,敬献于冰斡包,祭祀山神白那查。接着祭祀天神、水神、火神及四方神之后,众渔工起网。而被捕上来的头鱼,带有神的祝福。渔工们凿冰围网捕鱼,与契丹人凿冰“钩鱼”的方式也是相同的。
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达斡尔人引起了追寻契丹民族踪迹的史学家与自然科学家的注意,专家们先在四川乐山取到了契丹女尸的腕骨;从内蒙古自治区赤峰取到了有墓志为证的契丹人牙齿、头骨;从内蒙古自治区莫力达瓦旗和其他几个旗和县提取到了达斡尔、鄂温克、蒙古族和汉族等人群的血样。在完成古标本的牙髓和骨髓中用硅法提取的线粒体DNA可变区比较后,证实达斡尔人与契丹人有最近的遗传关系,是契丹人的后裔。
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