岳飞被杀的原因真的只是秦桧一众奸臣的陷害吗?
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公元1142年1月27日,抗金名将岳飞被赵构﹑秦桧以“莫须有”的罪名杀害于临安(今杭州),今天小编给你们带来全新的解读。
这一天黑暗无比,黑幕下回荡着岳飞“天日昭昭,天日昭昭”的呐喊;这一天狂风怒号,集聚着天下百姓满腔的悲愤;这一天射出了一把匕首,千百年来一直刺痛着民族心。大浪淘沙,清白自分,岳飞之忠,赵构之昏,秦桧之奸,历史自有公论。但很多人不能理解的是,作为南宋“擎天博玉柱、架海紫金梁”的岳飞,堪称皇帝赵构的左右手,赵构到底为何要自断手臂、害死岳飞?
一代名将岳飞
其一,赵构和文官阶层对武将集团有着深深的忌惮。这一忌惮大宋立国即有,所以才有了宋太祖的“杯酒释兵权”,以及随后一整套制约武将集团的措施,逐渐形成了“重文轻武、重文抑武”的主流社会氛围。南宋初年,这种局面有所改变。当时为了抵御金兵入侵,以岳飞、韩世忠﹑刘光世等为代表的武将集团迅速崛起,麾下军队带有浓厚的个人色彩,“岳家军”“韩家军”“刘家军”威名远播,各成一统,这是皇帝和文官集团所不能接受的。
特别是岳家军,拥有十万之众,战力最强,而且对主帅岳飞极其拥戴,这就使多疑的赵构充满担心和猜忌。以至于他不顾郾城大捷、朱仙镇大捷的大好局面,连下12道金牌催促岳飞撤军,使抗金反攻的大好形势毁于一旦。在赵构看来,防范武将拥兵自重比防范金人还要重要,这跟后世慈禧太后“宁与外夷,不与家奴”的行径高度一致。在朝廷的严令下,北宋各路大军陆续撤回,岳飞、韩世忠等军队主将被褫夺兵权,调入朝廷供职,满足了赵构防范武将、控制军队的心愿,但也毁掉了千万将士浴血拼杀的战果,打了胜仗却签下了丧权辱国的“绍兴和议”。
后来秦桧等人罗织罪名,污蔑岳飞“可能会谋反”,这对赵构来说是“宁肯信其有,不肯信其无”,因为岳飞在军队中的影响力巨大,忠心的部属很多,不除之赵构内心难安。在赵构这样的一种阴暗心理下,岳飞被杀倒也有了合理理由——让皇帝心安!
南宋第一位皇帝赵构
其二,岳飞“迎取二圣还朝”的目标不断撞击着赵构的内心。岳飞从军目的是“精忠报国”,再具体点就是“一雪靖康之耻、迎取二圣还朝、造福天下百姓”,这在他的词作《满江红》里有充分体现。这件事对赵构来说却是根“暗刺”,明面上必须大大首肯、大大赞扬岳飞的豪情壮志,但估计心里头着实想问问岳飞:你把二圣迎回来了,让我上哪去呀?!皇权至高无上,谁一旦拥有,尝到了权力的滋味,又怎会再轻易交付他人!
况且赵构还有个难言之隐,因为受到惊吓,他丧失了生育能力,没有子嗣继位。他担心哥哥宋钦宗回来后,即使不取代他,但哥哥的后代却是继承皇位的最佳人选,这是赵构内心所不能接受的。后来宋金达成和议,宋徽宗的棺椁和赵构生母韦贤妃被送回南宋,临别时宋钦宗苦苦哀求韦贤妃,让他捎话给弟弟赵构:如能被营救回朝,他当一个道观的主人就足以了,意思是我对皇位没有念想,可惜他这一愿望至死也未能实现。
“我实在不想让他回来,你却偏偏要把他救回来”,赵构心中对岳飞肯定埋着一股说不出的怒火,这股怒火在一定的坏境时机下就会爆燃,烧掉亲情,焚灭良知!
其三,岳飞对皇帝家事的进言干预,引起了赵构的极度不快和强烈不安。自古以来,文臣武将掺和皇帝的家事,一般都没有好结果,因为天威难测,很容易惹火烧身。但岳飞偏偏掺和了,而且掺和了皇帝最重要的家事——立太子事。绍兴七年,岳飞在觐见皇帝赵构时,本着国家长治久安的想法,正式宣读了请求册立皇太子的奏章。岳飞当时的声望如日中天,也是最受皇帝信任宠爱的时期,但赵构闻言仍然掩饰不住内心的厌恶,冷冷地说:“卿虽忠,然握重兵于外,此事非卿所当与也。”
影视剧中的岳飞与赵构
岳飞挨了当头一棒,但没有就此罢手,在随后的一次密奏中,他再次提到了“立储”这个问题,引起了赵构的不安。因为岳飞不是一般的文臣,而是手握重兵的武将,他极力推荐谁当太子,不可能不引起皇帝的猜忌,担心武将和内廷勾结,图谋自己的皇位!这点上,岳飞暴露了政治上的极端不成熟,他犯了宋朝皇帝一个最大的忌讳:手握重兵的武将对皇位的继承如此关切!不管岳飞考虑这个问题是如何地出以公心,动机是多么的单纯,可是一旦他提出了,就成了皇帝心中深深的一根刺,适当时候皇帝就要把它拔掉!
其四,金国和南宋的幕后交易,岳飞成了牺牲品。“岳家军”是金军的克星,金军屡遭打击,悲哀地喊出了“撼山易,撼岳家军难”,主帅岳飞则成了金国的心头大患。所以,当赵构出于各种考虑,铁了心要与金人和谈时,金人就把除掉岳飞作为了两国议和的重要条件,“必杀岳飞,而后和可成也。”金人总算达成了一个战场上实现不了的愿望!
而且南宋和金国有互换交易,两国约定:南宋朝廷若杀了岳飞,金国就会把宋徽宗的棺椁和赵构的生母韦贤妃送还。如此一来,岳飞之死有了更充分的理由,那就是成全皇帝的孝道!金人之心何其歹毒,为除掉岳飞用尽了心思。可惜一代良将就在敌国、母国双方交织构陷的这张大网里越陷越深,无力自拔……
岳飞之死,直接原因是秦桧等奸人的构陷,但没有赵构的默许和首肯,他们是做不到的。岳飞之死,最根本的源于君臣理想发生了尖锐对抗,岳飞要抗击金军、收复失地、迎回二帝,赵构却要偏安一隅、乞降求和、保自身富贵,这种冲突不可调和。但赵构为君,岳飞为臣,岳飞既要“报国”又要“忠君”,只能在这个难以两全的境地中牺牲自己。
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