犹太人大屠杀的历史发展及对后世的影响
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犹太人大屠杀是指纳粹德国在第二次世界大战中的种族清洗,是二战中最著名的暴行之一。德国在这场种族清洗活动中屠杀了近600万犹太人。
犹太人大屠杀在英语和德语的名称为"Holocaust",此字是来自希腊语,意思是用火焚烧祭祀。犹太人则称其为"Shoah",来自希伯来语,带"浩劫"的意思。
最开始的时候,秘密警察使用汽车的废气来毒杀犹太人。但是从1942年起,党卫军采用了氢氰酸,以及它的盐类等更有效途径来灭绝犹太人。
在这一系列的大屠杀中,总共有600万犹太人被屠杀。"Holocaust"是犹太人大屠杀在英语和德语中的叫法,此字是来自希腊语,意思是用火牺牲。犹太人则称其为"Shoah",来自希伯来语,带有"浩劫"的意思。
自1933年起,德国纳粹党开始独裁执政,随后,一个大规模的反犹行动逐渐发展起来。在同一年,纳粹德国政府褫夺了所有犹太裔公务员的职务,并从军队、警察和司法机关中剔除那些被认为是劣等人的犹太成员。1935年通过的《纽伦堡法案》对"犹太人"作出了定义--凡有一个犹太裔祖父母以上的德国人都会被视为"犹太人"。这项法案还剥夺了犹太人作为德国国民的基本权利。 紧接着,其他法案相继出台,比如"一个犹太人与一个非犹太人发生性关系被视作是犯罪"等直接针对犹太人的法律条款层出不穷。到了1938年,纳粹德国已经禁止犹太人从事绝大多数的职业。1938年11月9日,由纳粹党策划的一个反犹事件(称为"水晶之夜")爆发了,大量犹太人的商店和会堂被破坏,许多犹太人被殴打,犹太人的社会地位更加低落。
德国在1939年9月1日入侵波兰并引发第二次世界大战以后,纳粹党的反犹太政策更加极端化,并随着德军的占领,逐步蔓延到欧洲的其它地区。
纳粹屠犹
德国在1939年9月尾并吞了波兰以后,纳粹德国将它们国内和奥地利的犹太人集中在波兰的内陆﹐称为"普通政府"的地区。犹太人被放置在"强制性犹太人居住区"之内。最大规模的"强制性犹太人居住区"是位于华沙。在华沙的犹太人被迫在1940年11月15日前搬迁到被指定为犹太人的地区和将这个地区密封。继低地国家,法国,波罗的海国家和南斯拉夫受到纳粹德国的占领,更多犹太人处在纳粹德国的控制范围内。 纳粹大屠杀由1941年6月22日,德国偷袭苏联开始以后,德国盖世太保跟随德军,对住在苏联乡区的犹太人作出大规模的大屠杀。盖世太保最初的杀人方法是用手枪射杀,然后把他们的尸体埋葬在万人坑里面。但是柏林想出了更有"人道"的杀人方法来减低秘密警察的压力。这个方法是用毒气杀人。初时秘密警察只用汽车的废气来杀犹太人。但是在1942年起德国采用了氰化氢(Hydrogen Cyanide Gas)来有效地杀死最多犹太人。
在1941年12月,德国在波兰兴建6个杀人的集中营。当中的地点包括奥斯威辛和特雷布林卡。这些地点被选择的原因是因为它们都是铁路的交汇点,以及它们都不是军事上重要的地点。所以,纳粹党可以秘密地进行这个杀人计划。 1942年1月20日的万湖会议,落实"犹太人问题的最后解决方法"以后,纳粹德国开始用这些集中营来杀犹太人。用货车车厢,犹太人被运到这6个杀人的集中营。在奥斯威辛集中营,被运到的犹太人会经过一个挑选过程。可以做苦工的男性会被送到苦工营,而其他的会被送到毒气室。被送入的犹太人以为他们是被送到浴室,但是入到浴室的时候,他们才知道"浴室的莲蓬头只会放出毒气"(此为一般人或电影的错误认知,德国人是将一种被称为Zyklon B的氰化氢金属桶从管道掷入毒气室中,桶中的氰化氢在室温中即挥发为毒气)。其他的集中营只有杀人的任务而没有苦工营的。 在1944年,当德国知道它们的气势已尽的时候,它们加快集中营杀人的速度。当中包括被德军占领的匈牙利。 当盟军在1945年初解放波兰时,它们发现到这些杀人的集中营。整个二战中,大约580万欧裔犹太人被纳粹德国杀死,是欧洲犹太人人口的三份之二。除了犹太人,纳粹还系统性大规模屠杀欧洲的吉普赛人、同性恋者、盟军战俘和其他被占领国家的异见人士,当中只有犹太人及吉普赛人是因种族原因被屠杀。
血色记忆
《夜》
埃利·威塞尔(Elie Wiesel)的自传体小说,描写了战争的残酷和犹太人在集中营悲惨的生活,用自身经历引发人们对战争的谴责。埃利·威塞尔因这本书获得了1986年度的诺贝尔和平奖。
《安妮的日记》
从德国柏林的大屠杀纪念馆,到美国洛杉矶的西蒙·威森塔尔中心,从中国上海的犹太人隔离区,到波兰奥斯维辛集中营阴森的旧址,那些悲凉的噩梦仍然扣动着每一个人的心弦,令我们不得不反思人类在文明进程中曾经以万千生命付出的惨痛代价。在1947年发行的首版《安妮的日记》,这是对屠杀犹太人的记录从20世纪中叶以来,随着大屠杀史实的不断累积,全世界电影人都在用光影的力量,投入到思考犹太民族受难史的创作当中,无论是致力于发掘历史真相的纪录片作者,还是用剧情打动观众的故事片导演,都以他们的作品见证这场生命的浩劫,为我们的世界留下一笔凝重而宝贵的人道主义影像遗产。
《大独裁者》
早在第二次世界大战如火如荼的1940年,美国电影大师查理·卓别林创作的影片《大独裁者》便英勇地控诉希特勒及其党羽肆意抓捕、杀害犹太人的暴行。影片用夸张的艺术手法,表现出犹太人面对纳粹屠刀时的反抗精神。由于卓别林对纳粹德国毫不妥协的战斗立场,他被希特勒视为一名没有犹太血统的"犹太艺术家",必置于死地而后快。但即便是满怀正义感的卓别林,也没有想到希特勒对犹太人的种族灭绝竟然那么残酷、极端、泯灭人性。 二战结束后不久,第一批以犹太人大屠杀为主题的电影便开始出现在世界银幕上。
《浩劫》
如果就影片篇幅与容量而言,法国导演克劳德·朗兹曼拍摄的纪录片《浩劫》无疑令世人震撼。这部长达九个半小时的纪录片,是作者历时十一年才最终完成的心血力作。影片从波兰的三座死亡集中营入手,深入探讨纳粹屠杀犹太人的真实细节,挖掘逐渐湮灭的历史真相。在他的镜头前,大屠杀幸存者、集中营的波兰邻居甚至前纳粹分子都留下了他们的证言,通过影像和话语的细密编织,构建成一部冷酷、黑暗的大屠杀口述史。在死神统治的国土上,生存只是一丝侥幸或者偶然。但每一位从死亡集中营的焚尸炉边幸存下来的人,却必须肩负起为后人宣讲道义的伟大责任。《浩劫》的史实价值令它成为世界纪录片史上的经典作品之一,闪耀着无可磨灭的生命之光。 进入新世纪以来,以犹太人大屠杀为主题的电影作品依然层出不穷。2002年,著名导演罗曼·波兰斯基拍摄的电影《钢琴家》在世界影坛引发轰动。作为一名大屠杀幸存者,波兰斯基为这部电影倾注了全部心血。影片讲述犹太钢琴家斯普尔曼在纳粹入侵波兰之后的悲惨经历。在黑色恐怖的日子里,他整日处于死亡的威胁之下,不得不四处躲藏以免落入纳粹的魔爪。在华沙的犹太人隔离区,斯普尔曼饱受饥饿的折磨和非人的羞辱。他躲过地毯式的搜查,藏身于城市的废墟中,虽然放弃了一切,却绝不放弃生命。幸运的是,他的音乐才华感动了一名德国军官,在军官的冒死保护下,钢琴家终于坚持到战争结束,迎来了自由的曙光。
《钢琴家》
《钢琴家》以对生命意志的赞美,赢得了全球电影观众的赞誉。它不但获得了奥斯卡多项大奖,更在戛纳国际电影节摘捧金棕榈大奖,成为世界艺术电影的殿堂之作。 犹太人种族大屠杀。
《非关命运》
2005年,根据诺贝尔文学奖获得者凯尔泰斯·伊姆雷的自传体小说《无命运的人生》,匈牙利导演拉乔斯·科泰拍摄了电影《非关命运》,从一名被抓入奥斯维辛集中营的犹太少年的视角,重现纳粹大屠杀的一幕幕悲剧。在这名犹太男孩的眼中,集中营残酷的生活竟成了一种习以为常、甚至富于诗意的叙述。他在奥斯维辛的经历,不全是冰冷与残酷,偶尔还有乐趣与感动,不只有死亡与挣扎,间或也会出现同情和鼓励。侥幸生存下来的犹太少年走出死亡集中营,他曾是人间地狱的见证者,却无法向世界描绘地狱的恐怖,只有一缕阳光才让他再次感受到人间的温暖。
《伪钞制造者》
荣获第80届奥斯卡最佳外语片奖的奥地利电影《伪钞制造者》,同样是一部以犹太大屠杀为背景的作品。这部2007年拍摄的影片讲述一名精通伪钞制造的犹太人,被纳粹关入集中营之后,被迫参与波恩哈德行动,制造英美两国的伪钞,扰乱反法西斯盟国的战时经济体系。虽然这些犹太伪钞专家能够享有较为舒适的生活条件,但死亡的阴影却从未远离他们。在这群特殊的集中营囚徒当中,一些人满足于温饱的现状,另一些人则破坏德国人的计划,拒绝用自己的才能为纳粹的侵略战争效劳。苟且偷生还是为正义而战,成了这些犹太人必须面对的良心抉择。 虽然纳粹德国对犹太人种族灭绝式的大屠杀已经过去六十多年,但通过全世界电影人持之以恒的影像创作,我们并没有遗忘这段血腥而黑暗的历史。一部又一部电影,如一盏又一盏记忆的明灯,告诉我们:在最残暴的杀戮时刻,人性中最为神圣的勇气、尊严、友爱与牺牲精神也放射出夺目的光芒。电影的文明使命正在于此!
2005年3月的以色列寒风阵阵。40多名各国政要2005年3犹太人大屠杀纪念馆月15日晚聚集在耶路撒冷阴沉的夜幕下,参加了亚德韦希姆大屠杀纪念馆新馆落成典礼。 安南等政要参观大屠杀纪念馆亚德韦希姆纪念馆 亚德韦希姆大屠杀纪念馆原馆建造于1953年。但随着各地建造了越来越多的此类纪念馆,亚德韦希姆开始逐渐被人们所忽视。新馆由以色列籍加拿大建筑师摩西.萨夫迪设计。纪念馆占地4000平方米,面积是原馆的5倍多。纪念馆希望通过展示犹太受害人和纳粹的照片、日记等物品,将受害的犹太人的故事,一个一个呈现在参观者面前。因巴尔馆长说:"我们给受害者们一个身份,我们给他们一个声音,我们给他们一张脸孔。"
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