国学经典赏析:《孔子家语》冠颂第三十三原文
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邾隱公既即位,將冠,使大夫因孟懿子問禮於孔子.子曰:“其禮如世子之冠.冠於阼者,以著代也,醮於客位,加其有成,三加彌尊,導喻其志,冠而字之,敬其名也.雖天子之元子,猶士也,其禮無變,天下無生而貴者故也.行冠事必於祖廟,以祼享之,禮以將之,以金石之樂節之,所以自卑而尊先祖,示不敢擅.”
懿子曰:“天子未冠即位,長亦冠也.”孔子曰:“古者王世子雖幼,其即位則尊為人君,人君治成人之事者,何冠之有.”懿子曰:“然則諸侯之冠,異天子與?”孔子曰:“君薨而世子主喪,是亦冠也已,人君無所殊也.”懿子曰:“今邾君之冠,非禮也.”孔子曰:“諸侯之有冠禮也,夏之末造也,有自來矣,今無譏焉.天子冠者,武王崩,成王年十有三而嗣立,周公居冢宰,攝政以治天下,明年夏六月,既葬,冠成王而朝于祖,以見諸侯,亦有君也.
周公命祝雍作頌曰:‘祝王達而未幼.’祝雍辭曰:‘使王近於民,遠於年,嗇於時,惠於財,親賢而任能.’其頌曰:‘令月吉日,王始加元服,去王幼志,服袞職,欽若昊命,六合是式,率爾祖考,永永無極.’此周公之制也.”懿子曰:“諸侯之冠,其所以為賓主,何也?”孔子曰:“公冠則以卿為賓,無介公自為主,迎賓揖升自阼,立于席北,其醴也則如士,饗之以三獻之禮,既醴,降自阼階.諸侯非公而自為主者,其所以異,皆降自西階,玄端與皮弁,異朝服素畢,公冠四,加玄冕祭,其酬幣于賓,則束帛乘馬,王太子庶子之冠擬焉,皆天子自為三,其禮與士無變,饗食賓也,皆同.”懿子曰:“始冠必加緇布之冠,何也?”孔子曰:“示不忘古,太古冠布齋則緇之,其緌也吾未之聞,今則冠而幣之,可也.”懿子曰:“三王之冠,其異何也?”孔子曰:“周弁,殷哻,夏收,一也.三王共皮弁,素緌委貌,周道也;章甫,殷道也;母追,夏后氏之道也.”
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