红楼梦中妙玉的存在有何意义?最后到底经历了什么?
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妙玉是《红楼梦》中的人物,金陵十二钗之一,是一个带发修行的居士。小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。
大观园盖好以后,贾元春省亲的日子也最终确定下来:第二年的正月十五元宵节。不得不说这个日子实在巧妙,也饱含深意。
彼时贾家正紧锣密鼓地准备着省亲的诸多事情,年节都没有好好过。此番接待元春省亲是皇家礼节,与林黛玉和薛宝钗进贾府不是云泥可比。但其实充其量不过还是女儿回家,如此铺张浪费真的有必要么?而贾家真的不知道此举会招致皇帝的不满么?还是他们知道却并不在意?
省亲的日子越来越近,十二名小戏子已经买了回来。有意思的是贾家将薛家从梨香院迁出去,搬到了大观园东北角。小戏子们住梨香院恰如其分。戏子本是梨园弟子,梨又通“离”,这背后还有深意,需要多想想。
贾家有这么大事发生,按说客人应该告辞。可薛家被贾家“搬了家”仍旧不离开,是打定主意不搬走了。如此失礼,也为日后贾母数次“撵逐”她们埋下伏笔。
一切万事俱备,终有一人姗姗来迟,此人的出现基本代表《红楼梦》主要人物的到齐。即便史湘云最后出场,仍旧是此人才是那个“意外”,就是妙玉!
(第十八回)又有林之孝家的来回:“采访聘买的十个小尼姑、小道姑都有了,连新作的二十分道袍也有了。外有一个带发修行的,本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头服侍。文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼院住着。他师父极精演先天神数,于去冬圆寂了。妙玉本欲扶灵回乡的,他师父临寂遗言,说他‘衣食起居不宜回乡,在此静居,后来自有你的结果’。所以他竟未回乡。”王夫人不等回完,便说:“既这样,我们何不接了他来。”林之孝家的回道:“请他,他说:‘侯门公府,必以贵势压人,我再不去的。’”王夫人道:“他既是官宦小姐,自然骄傲些,就下个帖子请他何妨。”林之孝家的答应了出去,命书启相公写请帖去请妙玉。次日遣人备车轿去接等后话,暂且搁过,此时不能表白。
妙玉进贾府,此时交代并不完全。还需要结合日后邢岫烟说妙玉才能完备,索性本文一并多说点。
妙玉与林黛玉、香菱是老乡,都是姑苏人士。这令三者之间互为联系,尤其三人都经历过出家人度化。香菱不遵从,元宵节当晚丢失(注意元宵节)。林黛玉拒绝出家,一生病不能好。妙玉舍身入了空门,病却好了。
曹雪芹在妙玉身上,彰显了佛家的因果功德。而林黛玉与妙玉的“叛逆”和“顺从”,可以看作一人的两种选择带来的两个不同结果。
当然,林黛玉和妙玉终究不同。妙玉更多是以畸人、槛外人的角度超越世俗去看待芸芸众生。尤其对宝黛钗三人感情,妙玉像是导师给予智慧的指引。
妙玉其人孤傲,目下无尘。她师父死在京城后,贾府要接她来大观园做客卿修行。她却以“侯门公府,必以贵势压人,我再不去的”拒绝。可见其绝不随波逐流、攀权附势,非水月庵净虚之流。
后面又画着一块美玉,落在泥垢之中。其断语云:欲洁何曾洁,云空未必空。可怜金玉质,终陷淖泥中。
妙玉判词从心性上说尽她的一生。她自称“槛外人”。槛就是贾家铁槛寺的槛。“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”,也是妙玉最爱的诗。
槛代表的是富贵。槛内是芸芸众生追名逐利,红尘富贵如肮脏淖泥,世人在其中摸爬滚打。妙玉却是槛外人,不与之同流合污,冷眼旁观。
她的性格不容于世。与水月庵净虚在达官显贵中混得如鱼得水迥异。妙玉对此避之唯恐不及。却又遭人觊觎,不免被有心人侵扰。
林之孝家的说她进京是与师父“因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文”,前来瞻仰学习。实则后文邢岫烟交代,她是因不容于家乡权贵才进京“避难”。
妙玉师父死前不让她回乡,等在京中自有因果。无疑是与贾家早都打好关系,让她躲到大观园内避世修行,以免不容于肮脏红尘,结局叵测。
什么妙玉师父精通先天神数,不过是炒作,林之孝家的代为缓颊罢了!
回头再看妙玉的判词,结合[世难容]曲子,就能大体推断出她的结局。
[世难容]气质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无瑕白玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘。
妙玉性格孤僻,避世求洁,不与尘世槛内的肮脏世界为伍。她甘心青灯古佛过一生,拒绝红尘俗艳。避世在贾家栊翠庵中怡然自得。
然而理想终究被打破。贾家抄家后,妙玉不能再留在栊翠庵,不得已还是重入肮脏红尘。根据脂砚斋批语,他日在瓜州渡口,妙玉和贾宝玉还有一会!
不过,妙玉的结局,可以肯定不会被强盗劫掠后流落烟花巷。以她的性格,最多也就是回到故乡玄墓蟠香寺,再次被红尘俗事侵扰。想要清净而不可得!
妙玉的前后故事大体也就这么多。作为金陵十二钗中唯一非贾府亲眷。她的出现算是一个冷眼旁观的“智”者,偏偏泥足深陷不得自由。
妙玉出家,是林黛玉“出家”的另一种人生。如果当初林黛玉随了癞头和尚而去,势必就是“妙玉”模样。如果那样,木石前缘也就迎刃而解。
所以,妙玉绝不可能与贾宝玉有任何的私人之情。对宝玉来说,妙玉亦师亦友高不可攀,可远观不可亵玩焉。
对妙玉来说,贾宝玉与她一样,是不容于世的“畸人”,是同志。
彼时她在槛外看着贾宝玉在槛内的肮脏淖泥中挣扎。总有一日,贾宝玉会跨出槛内来到槛外,与她成为一类人!
妙玉一直带发修行,没有剃度就斩不断红尘牵绊。尽管她已经是出家人,仍旧在红尘中不得大自由。而终有一天,她会斩断三千烦恼丝,那时候她才是彻底的超脱。
当然,这些在妙玉初来时还远远谈不到。她只是作为贾府邀请的客卿。由于模样、教养、佛法都好,正适合接待贾元春礼佛而适逢其会。不提。
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