帝王墓活人殉葬 康熙这么做是有道理的
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在古代,人们都认为死了和活着是一样的。特别是王官贵族、皇族活着的时候地位尊贵,死了以后同样也要保持这种地位,活人殉葬制度就被殷商君王开启。
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殷商君王死后非常盛行,把生前享用的一切,包括美妻艳妾都送到坟墓中去。考古学者在挖掘古墓中发现,100多的殉葬者骸骨中,几乎一半都是青年女子。
在殉葬中除了仆人、妃子等等,更有部分人选择童男童女。古墓中的童男童女通常都是活着的时候口服水银之外,在头顶、后背、脚心等处还要挖洞,满满的灌进水银,死后再用水银粉抹遍全身,就象做成标本,历经万年,皮肉也不腐烂。因必须要用活人,死人血液不流通没法往里灌,手段极其残忍,所以这种技术从来不用在任何墓主身上。
用活人殉葬中国古代一项残忍的野蛮制度,秦汉以后有所收敛,到了辽代,活人殉葬这种风气死飞复燃,辽太祖耶律阿保机死后,述律平甚至强迫一百多名大臣殉葬。直到后来金、元、明初都开始效仿。
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明太祖死后,共陪葬及殉葬40个嫔妃,这些殉葬的嫔妃,多数没有子女或者地位较低。为了对这些殉葬人有所补偿,下一任皇帝多半会给她们及她们的亲戚一些好处。最常见的是追赠谥号,表彰其行。
明英宗看惯了前几任皇帝那残忍的殉葬制度,所以明英宗决定到他这里,废除活人殉葬。也告诉继任皇帝不能使用活人殉葬,所以在两代皇帝的支持下,明初给人殉制度画上了句号。
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然而没想到的是,这种殉葬制度又被清初拿了出来,太祖努尔哈赤死后,有大妃乌拉纳喇氏、庶妃阿吉根、代因扎殉葬。太宗皇太极死后,章京敦达里、安达里殉葬。世祖福临死后,妃楝鄂氏、侍卫傅达里从殉。睿亲王多尔衮死后,侍女吴尔库尼从殉。
清初盛行,民间也是纷纷效仿,到了康熙时代,汉将朱斐上书请求停止,康熙结束了清初这残忍的习俗。
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