在古代太子的地位有多重要?皇帝是如何培养他的?
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太子,是中国古代帝王的继任者的称谓,被定为王位、皇位继位者的人。本站小编给大家提供详细的相关内容。
古代皇帝大多既重视自身学习,更重视对皇子特别是太子的教育与培养。
因太子是储君,其能否健康成长、全面发展,关系到血脉的传承,社稷的安危。
为此,皇帝也在太子身边安置了一大批文人武士,授以各种官职,以为太子保驾护航,总称太子属官或东宫官。
其中辅翼、训谕太子,相当于太子导师、顾问及高参的人,多是德高望重的饱学之士。
他们分别是太子六傅、太子宾客、太子詹事、太子庶子。
一:太子六傅
《北堂书钞》卷五十引许慎《五经异义》中的“三孤”(少师、少傅、少保)即是 “太子六傅”中的“三傅”。
先秦之时,太子身边的训导官兼监护人就是这三傅。
《史记·商君列传》 中记载秦孝公时任用商鞅变法,令行禁止,威震国中。
时太子犯法,商鞅仍坚持用法律绳之,但“太子,君嗣也,不可施刑”,商鞅于是“刑其傅公子虔,黥其师公孙贾”,秦人闻之,拍手称快,心悦诚服。
商鞅施刑的对象公子虔,即是太子少傅,公孙贾乃太子少师。
少师、少傅、少保是先秦时太子身边的最高师傅,商鞅不能加刑于犯法的太子,就移刑于太子的师傅,道理就在于“弟子不教,师之过错”。
东汉初期,汉高祖刘邦以博士叔孙通为太子太傅,张良为太子少傅。西汉的疏广、疏受、韦玄成、丙吉、匡衡、王丹都当过太傅或少傅。
《晋书·愍怀太子列传》中记载,西晋末,晋惠帝为愍怀太子“盛选德望以为师傅”,乃置东宫六傅,即太子太师、太子太傅、太子太保、太子少师、太子少傅、太子少保。
但因避景帝(司马师)讳,又改太师为太帅。
东晋东宫只有太傅、少傅,不立师、保,南朝宋齐梁陈大体因之。
北朝则六傅齐备。北魏称太师、太傅、太保为“东宫三太”,少师、少傅、少保为“东宫三少”。
唐宋以后至明代,六傅不常备。个中原因,如《旧唐书·职官志二》所言:“三师,训导之官,天子所师法,大抵无所统职。然非道德崇重,则不居其位,无其人,则阙之。”
《旧唐书·职官志三》亦说:“三师三少之职,掌教谕太子。无其人,则阙之。”
清代自康熙以后因不立太子,自然无太子属官。
需要指出的是,唐以后,太子六傅多为兼官、加官、赠官,与辅导太子无关。
宋人宋敏求《春明退朝录》卷下言:“五代至国初,节度使皆自检校太傅迁太尉,太尉迁太师,然无升秩明文”。
清代虽无东宫属官,却明文规定从太师至太子少保的十二个官衔“为大臣加衔”,以前代太子六傅的加衔谓之“宫衔”。
光绪二年至光绪十二年(1876-1886年)的四川总督丁宝桢就被朝廷加衔为太子少保,民间昵称“丁宫保”。
今天川菜中的名肴“宫保肉丁”“宫保鸡丁”,据说就是由丁宝桢在成都的府邸“宫保府”传入寻常百姓家。
二:太子宾客
太子宾客省称宾客,在东宫掌侍从规谏,赞相礼仪。《文献通考·职官考十四》载:
“晋元康元年 (公元291年)愍怀太子始之东宫,惠帝诏曰:‘遹 (太子名)幼蒙,今出止东宫,虽赖师傅群贤之训, 其游处左右,宜得正人、能相长益者。’太保卫瓘 息(儿子)庭、司空陇西王泰息略、太子太傅杨济息毖、太子少师裴楷息宪、太子少傅华虞息恒,各道义之门,有不肃之训。其令五人更往来与太子习数,备宾友也。其时虽非官,而谓之东宫宾客,皆选文义之士,以侍储皇。其后无闻。唐显庆元年(公元656 年)正月,以太子太傅兼侍中韩瑗、中书令来济、礼部尚书许敬宗、左仆射兼太子少师于志宁并为皇太子宾客,遂为官员,定置四人。”
唐玄宗时立李亨 (即后来的唐肃宗)为皇太子,以著名文士、诗人、书法家贺知章为宾客,并授秘书监(秘书省长官,相当于政府秘书长)。
天宝三载(公元744年),贺知章“请为道士”,告老还乡。皇太子李亨及百官饯送,惜别依依。
唐玄宗念其德行高尚,辅佑太子勤勉有加,遂赋诗赠别,其中有云:“岂不惜贤达, 其如高尚心。”群臣读之,皆感叹不已。
宋天禧四年(1020年),宋真宗以参知政事(副宰相)任中正、王曾及枢密副使(副宰相)钱惟演兼太子宾客,《文献通考·职官考十四》说:“执政兼东宫自此始。”
三:太子詹事
相当于东宫总管或总务长,秦时即设,后代因之,清末废。
宋乾道元年(1165年),宋孝宗为庄文太子置詹事二人,一个月后,又诏令太子詹事遇东宫讲读日,须前往陪侍。
后庄文太子去世,乾道七年(1171年),孝宗又立其第三子赵惇(后来的宋光宗)为太子。
孝宗以当时大学者、著名文学家、敷文阁直学士王十朋及敷文阁待制陈良翰为太子詹事,不兼他官。可见皇帝对教育、培养继承人的一片苦心。
四:太子庶子
始自周代,《周礼》谓之诸子,其时职掌管理教喻诸侯,汉以后方为太子侍从官之一种, 南北朝时称中庶子。
唐代于太子官属中设左、右春坊,以左、右庶子领衔,以比皇帝的侍中、中书令,历代相沿。
明洪武十五年(1382年)诏定左、右春坊各置大学士一员,掌太子奏请、文书及讲读之事。
其左、右庶子职在陈古义,申典制,规鉴太子,不常置。
清代以左、右春坊为翰林升迁之所,清末废。
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