南宋诗人范成大:宦游四方苦中作乐无物不可入诗
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身退诗仍健,官高病已侵。江山平日眠,花鸟暮年心。九转终无助,三高竟欲寻。尚留巾垫角,胡虏有知音。未作龙蛇梦,惊闻露电身。百年无此老,千首属何人。安得公长健,那知事转新。酸风忧国泪,高冢卧麒麟。未定情钟痛,何堪更悼亡。遗书知伏枕,来吊只空堂。雪里评诗句,梅边按乐章。沉思酒杯落,天阔意茫茫。
——姜夔评价范成大
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南宋著名诗人范成大,与陆游、杨万里、尤袤齐名,为南宋四大家之一,是中国古代田园诗的集大成者。他在四川担任了两年制置使,足迹遍布巴蜀大地,写下了大量反映四川乡土风物的诗篇。
春日成都,樱桃花、芍药花、桃花诸花绽放,他盛赞成都之美,甚至把成都与扬州相比:“十里珠帘都卷上,少城风物似扬州”,以此来表达喜爱之情。
成都大学文学与新闻传播学院副教授严铭在对范成大的研究中发现,范成大入蜀、寓蜀和出蜀的历程,一路艰险,一路诗情画意。从《范石湖集》中的《巴东峡口》到《瞿唐行》等一百九十二首诗,涉及巫山、夔州、云安、万州、梁山、垫江、邻山、广安、遂宁、成都、郫县、彭州、青城山、中岩、峨眉、犍为、宣化、叙州、泸州、合江等地域,他以无事无物不可入诗的纪实特性,描写了美丽的巴山蜀水、地方物产。
赞美巴蜀
道左右多幽居,流水淙琤,修竹弥望
范成大是个有心人,他在宦游四方之际,总是饶有兴味地用诗和笔记将其观察到的各地风物、民俗习尚客观实际地描述出来,发挥着诗、笔记书写文化的功能。
淳熙二年(公元1175年)六月七日,范成大49岁。他自桂林抵成都,任四川制置使,到淳熙四年(公元1177年),因病乞书东归,得到应允,前后约两年的时间,两年间,范成大的足迹遍及巴蜀大地。
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在成都期间诗人喜郊游,常去的地方有东邻、万岁池、三井观等地,诗中表现出的农村意向较多,如搓柳、麦苗、农树等烘托了诗人深厚的农村情怀。诗人还常上西楼观景、独坐,自诉“乡心客愁远”的心事。
在范成大的笔下,成都的花卉品种繁多,诗中提到的就有梅花、樱桃花、芍药花、桃花诸类,其直接带花的诗题有《十二月八日海云赏山茶》、《玉茗花》、《樱桃花》等等。诗人热爱成都,也盛赞成都的美好:颇闻蜀锦犹相待,锦地绣天春不散。
甚至把成都与扬州相比:“十里珠帘都卷上,少城风物似扬州”,以此来表达喜爱之情。
范成大淳熙丁酉岁五月二十九日离开成都,在合江亭登舟出蜀,一路上,他仍然以其对新鲜事物的关注心态记写了旅途的见闻。
进入青城山,诗人着重写了山道的清幽,“道左右多幽居,流水淙琤,修竹弥望”,“丈人峰前,五峰峻峙如屏”的壮丽以及圣灯的奇观,并交代了圣灯形成的几种说法:“夜,有灯出。四山以千百数,谓之圣灯。圣灯所至多有,说者不能坚决。或云古人所藏丹药之光,或谓草木之灵者有光,或又以谓龙神山鬼所作,其深信者以为仙圣之所设化也。”
让诗人兴奋不已的是蜀州郡圃内的西湖极广袤,“荷花正盛,呼湖船泛之。系缆古木修竹间,景物甚野,为西州胜处。”“湖阴亭外别有白莲,尤奇。湖中多小菱……蜀无菱,至此始见之。”
在新津,诗人看到了雨后郊原的清净和青翠,“雨后郊原净,村村各好音。”“曲沼擎青盖,新畦艺绿针。”
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在眉州,诗人看到了荔枝,“荔子已过,郡中犹余一株,皆如渥丹,尽擷以饷。偶有两柈留馆中,经宿取视,绿叶红实粲然。”
到峨眉,“大峨之上,凡草木禽虫,悉非世间所有。”诗人对大峨山的光相作了生动形象的描绘:“圆景明晖倚云立,艴如七宝庄严成。一光未定一光发,中有墨像随心生。”
范成大为何是南宋四大家之一?他如何发展了宋代诗歌?
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