盘点历史上五位巾帼英雄,有哪些赞颂她们的诗作?
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历史上有很多值得敬佩的巾帼英雄,文人墨客们为他们写下不少颂歌。下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
在中国古老的节日里,关于女性的节日还是很多,花朝节,三月三,七月七,被称为传统的女儿节。但是关于对历史上亲临战场,为国家做出杰出贡献的女性们并没有一个特殊的节日纪念,所以这个三八节,我特意选取了中国诗词里的巾帼英雄,表达对她们的敬意。因为诗词的记录是历史的一个碎片,有很多杰出的女性不见之于诗词,甚至历史记录,所以仅仅为表达对女性们的敬意。
一,花木兰
“唧唧复唧唧,木兰当户织。“
”阿爷无大儿,木兰无长兄。
愿为市鞍马,从此替爷征。
万里赴戎机,关山度若飞。
将军百战死,壮士十年归。
归来见天子,天子坐明堂。
策勋十二转,赏赐百千强。
可汗问所欲,木兰不用尚书郎,
愿驰千里足,送儿还故乡。”《木兰辞》
这首诗是一篇乐府,也就是民间广泛传唱的诗歌,产生于战乱频繁的南北朝时代。而且产生的地域是在北方,因为有黄河,黑山可汗,是北方的政权与游牧大国柔然发生的边境战争。朝廷紧急征兵,卷卷书上都有父亲的名字,但是这个家里缺少男人,如果父亲走了,家就完了。木兰女扮男装,买了马具,代替父亲去打仗。
十年的战争生涯,北方艰苦的战争,和战士们一样,冬天穿着战甲,睡在冰天雪地里,杀敌立功,身经百战,许多人战死,但是花木兰等到了胜利的那天。
天子赏赐花木兰,给她高官厚禄,木兰说,我什么都不要,我只想回到家乡。
后来的故事很多人都知道,花木兰换上女性的装束,惊讶了所有的人,连战友都吃惊,哇,一起十年,不知道你是女孩子呀!
正史上没有记载花木兰的故事,但是这首诗词民间广泛流传,热情欢快,战争制造毁灭,同样诞生奇迹,人们相信这个故事,是因为战争时期,有无数女性都会卷入战争,她们或者比花木兰更加的伟大。花木兰是战争时期中下层女性的缩影,她们或者并没有像花木兰一样争取到一个士兵的名额,但是谁又能完全断定,战场上没有女性的身影?尤其是靠近战场和战争的地方。
我也相信,有这样一件事,她是否姓花叫木兰不重要,但是这个女子给了无数爱国爱家的男人女人以振奋。谁说女子不如男?
二,冼夫人
“冯冼古烈妇,翁媪国于兹。
策勋梁武后,开府隋文时。
三世更险易,一心无磷缁。
锦繖平积乱,犀渠破余疑。
庙貌空復存,碑版漫无辞。
我欲作铭志,慰此父老思。
遗民不可问,偻句莫予欺。
犦牲菌鸡卜,我当一访之。
铜鼓壶卢笙,歌此送迎诗。”苏轼《冼庙》又名《和陶拟古九首 其五》
第一首冼夫人的诗是苏轼写的。如果苏轼不贬谪到岭南,他很难亲自拜访己经破败荒凉的洗夫人庙,正是这种直观,让他感慨系之。他亲自拿着食品去祭祀,祭祀这位爱国的少数民族的女性。
洗珍,是南北朝时代俚人的首领。她家占据群山峻岭,有部属十万余家,她是难得的世袭制度下的女首领,管理着南越的各个部落,以及南海沿海地区和众多岛屿。她治理南越,能文能武,信义卓越,广有德名,这是真正的地域女王。
她嫁给了高凉太守的儿子高宝,推动了俚的发展和汉化,最卓越的功劳是上书给当时梁朝的皇帝,提出在海南岛设置崖州,从汉朝就脱离了中央管辖达500年的海南岛,恢复了郡县制。这为中国之后对南海的管理奠定了基础。
洗夫人以强大的实力和威望治理安抚岭南,在最动荡的南北朝时期,顺应历史,保民爱国,镇守一方,在隋朝被封为“谯国夫人”,尊称岭南“圣母”。
冼夫人的事迹是在历史书上有记载的,被认为是巾帼英雄第一人。
苏轼贬到岭南之后,看到她的庙宇残破,不胜感慨。用诗来表达对这位女性的敬仰。
三,梁红玉
“南渡江山底事传,扶危定倾赖红颜。
朝端和议纷无主,江上敌骑去复还。
军舰争前扬子险,英姿焕发鼓声喧。
光荣一战垂青史,若个须眉愧尔贤。”林伯渠《咏梁红玉 》
这是林伯渠赞美梁红玉的诗,说她在宋金双方在扬子江激战的时候,大敌当前,为丈夫擂鼓助威,宋军士气大振,逼退了完颜宗弼,被封为杨国夫人,让很多男人都惭愧。
梁红玉肯定姓梁,但是古代有女性名字忌讳,所以未必叫红玉。但她的事迹都是真的,因为的确封为安国夫人,护国夫人和杨国夫人,而且死于抗金前线。
她本来就是武将家庭出身,只是因为祖父和父亲获罪,被沦为官府歌伎。和丈夫韩世忠结识于韩世忠平定方腊的庆功宴会上,两个人意气相近,被韩世忠赎出,纳为妾。
韩世忠担任浙西制置使,也就是浙江西部战区司令期间,攻入长江以南的金兵十万之众想撤回北方,韩世忠人马车船不多,在扬子江上进行拦截。按道理韩世忠这方面没有太多胜算,但是身后是一城百姓,不能让金军长驱直入。
梁红玉冒雨在扬子江头,擂起战鼓,声声战鼓激荡人心,宋军硬是打退了金军十几次进攻,不但渡江未成,反而损失不少,被迫改寻他路。在金军的仓皇来回之中,宋军在此阶段节节大胜。
这是中国女性在危急关头所爆发的能量和勇气,为家为爱为国,擂战鼓,上战场,身先士卒,鼓舞人心。
梁红玉靓丽的击鼓身影成为一道不可磨灭的历史风景。
四,奢香夫人
“我闻水西奢香氏,奉诏曾谒高皇宫。
承恩一诺九驿通,凿山刊木穿蒙茸。
至今承平二百载,牂牁僰道犹同风。
西溪东流石齿齿,呜咽犹哀奢香死。
中州男儿忍巾帼,何物老妪亦青史。
君不见蜀道之辟五丁神,犍为万卒迷无津。
帐中坐叱山川走,谁道奢香一妇人。”明朝 吴国伦《次奢香驿因咏其事》
奢香夫人是元末明初四川南部彝族土司的公主。十七岁就嫁给了另一个土司,贵州宣慰使。贵族联姻自然也锻炼了她的管理才干,被人尊称君长。23岁的时候,丈夫去世,孩子太小,奢香世袭了贵州宣慰使,成为一方实际的统治者。
明朝建立后,她支持明军。
奢香驿是怎么来的呢?本来开辟山区道路是一件好事,但是当时派到贵州的马晔,有民族偏见,认为奢香是鬼族蛮女,岐视当地人,横征暴敛,并把奢香抓到贵阳,民族矛盾一触即发。奢香想办法到京城面见朱元璋,陈述马晔逼反。朱元璋调回马晔,确定了奢香部落和明王朝的臣属关系,化解了民族矛盾,遏制了战争的爆发。
奢香回到贵州之后,率领民族开通两条驿路,不仅稳定了西南政治局面,而且极大繁荣了社会经济文化的交流,也改善了贵州的文化面貌。
“是时奢香一巾帼,跃马金陵谒天子。承恩归去立奇功,一诺西南九驿通。”
奢香有勇有谋,诚恳信义,朱元璋说奢香归顺,胜得百万雄兵。是,如果不是她忍辱负重,冷静地化解矛盾,主动去寻求朱元璋的帮助,民族战争不仅毁掉的是家园,是信任,也是人民的未来。而且奢香诚恳,率领族人修建驿站,打通了西南通路,这比战争的功勋来得更伟大!
五,秦良玉
“蜀锦征袍自翦成,桃花马上请长缨。
世间多少奇男子,谁肯沙场万里行!”崇祯帝《御制诗四首》
看清楚哦,这是崇祯皇帝亲自写的诗,四首,写给秦良玉女将军的。
秦良玉明末四川人,丈夫世袭石柱土司,但是丈夫遇害后,秦良玉因子年幼,代替行使丈夫的职责。土司是有兵权的,秦良玉治军严谨,号令分明,所率领的“白杆军”远近闻名。且她是亲自作战。
26岁就大破叛军杨应龙,为川南战功第一。
46岁,秦良玉援助朝廷攻打后金,被赐予三品官员服饰。
在平定奢崇明张献忠的叛乱中,战功显赫,封为二品诰命夫人。
崇祯三年,秦良玉率军进京保护崇祯,崇祯亲自接见,作御诗四首。
秦良玉是历史上唯一作为王朝名将单独立传的女性,女将军。纵观她的一生,那真是戎马一生,不输男儿。有哪个女性在封建王朝被亲自授予官服,封为将军?秦良玉就是!
但是这些女性并不是她们有过分的特殊,而是被历史被文化所记录下来,有千千万万同样的女性在她们背后,无声用才华,信念,热血成就着历史的辉煌和厚度。
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