北宋如果过端午节?苏轼的《浣溪沙·端午》告诉您
本文已影响3.44K人
本文已影响3.44K人
下面小编带来苏轼的《浣溪沙·端午》原文及赏析,感兴趣的读者和小编一起来看看吧!
浣溪沙·端午
(宋)苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
注释
浣溪沙:唐教坊曲,后用为词牌名。分平仄两体,字数以四十二字居多,还有四十四字和四十六字两种。
端午:民间节日,在旧历五月初五。
碧纨(wàn):绿色薄绸。
芳兰:芳香的兰花。端午节有浴兰汤的风俗。
流香涨腻:指女子梳洗时,用剩下的香粉胭脂随水流入河中。杜牧《阿房宫赋》:“弃脂水也”。
“小符”句:这句指妇女们在发髻上挂着祛邪驱鬼、保佑平安的符录。云鬟(huán):女子的发髻。
白话译文
微微小汗湿透了碧色的细绢,明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
五彩花线轻轻地缠在红玉色手臂上,小小的符篆(或赤灵符)斜挂在耳下的黑色发髻上。与朝云同过端午节,天长地久,白头偕老。
赏析
上片,预示端午节日,将开展浴兰活动,气氛十分浓郁。端午,处于初夏季节。穿着自然华丽,以衬托参与者的身份。于朝云来说,最好是绿色细绢——“碧纨”,正好与她的雅静性格相符。天气稍热,易出“轻汗”,“微透”着“碧纨”。“透”字用得贴切,将半明半暗的肤体朦胧美衬托出来了。“明朝端午浴芳兰”,显得有愉悦的审美性。它不仅体现了朝云由芳体而及兰心的纯洁高贵的情操美,而且反映了浴兰令节俗的淳朴纯真美。朝云浴处,余香犹存。沐芳浴兰,遍及社会。参与者人山人海,气氛热烈,正如词人词中所写:“流香涨腻满晴川”。这正是古老节日文化发扬光大的表现。
下片,写词人偕朝云参与具体的端午节俗活动。词人着重写了两项端午节俗健身活动。其一,“彩线轻缠红玉臂”,“以五彩丝系臂”。它辟邪驱鬼,使朝云“玉臂”“红”而长命。与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义。其二,“小符斜挂绿云鬟”,以“赤灵符著心前”。它能通神明,使朝云“云鬟”“绿”而身健。与小孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。词人着重描写缠线、挂符活动,且用对偶句式,为的是“佳人相见一千年”,愿灵验得到应证。真是一语中的,画龙点睛。
全词是篇民俗诗,充满了浓郁的古老民俗气息,是研究端午民俗最形象而珍贵的资料。
《浣溪沙·游蕲水清泉寺》赏析,词人苏轼自请往杭州作通判
苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》:词人有以顺处逆的豪迈情怀
端午节来历
苏轼的一首送别词:《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》
浣溪沙宋苏轼
端午节怎么过 如何过端午节
苏轼《浣溪沙·软草平莎过雨新》:完全突破了“词为艳科”的藩篱
匈奴也过端午节吗?虽然过端午节但是不吃粽子
苏轼《浣溪沙·春情》:作者对婉约词有一个极好的开拓与创新
吴文英《踏莎行·润玉笼绡》:本篇为词人端午节感梦之作
苏轼的送别词:《浣溪沙·送梅庭老赴上党学官》
苏轼作品赏析之:《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》
端午节庆祝:细数古人过端午节有哪些习俗
古今三千事 皇帝的端午节——看乾隆如何过端午
端午节:宋代词人文天祥《端午即事》译文及赏析
苏轼的冷门词作赏析:《浣溪沙·徐州藏春阁园中》
端午节有哪些起源?古人都是如何过端午节的?
苏轼朴素清新的一首词:《浣溪沙·照日深红暖见鱼》
端午节庆:细数古人过端午节有哪些风俗习惯
外国人怎样过端午节:日本的端午节属于男孩子
“此情惟有落花知”:赏析苏轼《浣溪沙·风压轻云贴水飞》
苏轼有多爱吃橘子呢?还写下一首《浣溪沙·咏橘》
端午节习俗:端午节戴什么?
万历皇帝28年不上朝,为什么还不倒台?
单元剧《一日三餐》主要讲了什么故事呢?
没了杨贵妃 唐玄宗的晚年到底有多惨
黄霸的官位是怎么来的?真相是什么
《你迟到的许多年》文婷为什么偷涂莫莉的口红?
美前防长著“第二次美日战争”:被中美联军
曹操为什么要弄死荀彧?原因是什么
越南战争时,美国为何会战败?是因为没有使用原子弹吗?
聊斋志异-牛成章篇原文是什么?该怎么理解呢?
太子太师是做什么的?是太子的老师吗?
孟浩然《同独孤使君东斋作》古诗原文意思赏析
高丽蒙古战争的结果如何又有怎样的影响
三国时期,张飞的表字究竟是“益德”还是&ldq
为何说刘秀是开国皇帝中最为仁慈的呢?
金宣宗完颜珣的简介:金宣宗为什么要南迁呢?