探索中国的门神文化,它是如何变化与发展的?
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门神,是一种民间信仰,是守卫门户的神灵,在民间深受人们的欢迎。下面小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。
门神是中国民间最常见的神之一,没有随着地域的不同而发生实质性的变化。古人认为门是通往宅邸的唯一通道,只要有了门神,就可以阻止邪灵的入侵,家宅就会安宁。
但最早的门神并不是我们今天看到的人物形象,而是各种具有避凶功效的东西,如动物骨头,面具等。在商朝,很多宦官家的地下就会埋很多动物头骨,让动物的灵魂守卫着邪灵的入侵。在商周时期,不管君王将相还是百姓都十分看重门祭的仪式,到了汉代,门祭仪式衰落。
汉代是门神发展的一个标志性时期,这个时期,人们开始赋予神祗人格力量,并逐渐将现实生活中的一些勇敢形象与门神形象联系起来,有神的造型,也有人的造型。门神置于大门上就起源于汉朝,最早的两个门神是神荼和郁垒。除了正统门神外,还有很多上古勇士的画像,如荆轲等。
到了唐朝门神不仅是阻挡凶灵,而且可以庇佑家宅安宁。唐代真正固定下来的门神就是钟馗,这来源于一个传说。据传,钟馗生活在唐朝初期的终南山,此人天生异相,长相丑陋,力大无穷,却满腹才华,好打抱不平。唐高祖武德年间,钟馗赴京赶考,以出色的文采博得监考官好评。但在殿试时,有人向高祖进言称钟馗相貌丑陋,有损朝威,不得重用。钟馗因此落榜,愤恨之下,钟馗撞死在殿前的石柱上。后唐玄宗登基,有一晚梦到一个小鬼偷了自己的玉笛和杨贵妃的香囊。忽然,一个大鬼出现抓住了小鬼,并将其眼睛挖出吞下,大鬼说出身份后,才知道他就是当年钟馗。后吴道子绘制《钟馗捉鬼图》,钟馗形象流行起来,被奉为门神。
到了明清时,出现了家喻户晓的门神秦琼和尉迟恭。这源于李世民的一个梦,由于太宗征战过多,每逢夜间都能梦到被自己杀死的人在宫中游荡,扰乱宫人。惊恐之中,李世民召集群臣商讨,结果是让两位大将秦琼和尉迟恭守在宫门外,果然,此后李世民睡的很踏实。但过了几日,两位将军便熬不住了。李世民也体恤下属,并命人将两人肖像画下,悬挂于门上。果然,李世民以后再也没有做过噩梦。
清朝,除了秦琼和尉迟恭外,还涌现除赵云、马超、韩信、穆桂英等英雄,但最后流传下来的甚少。门神文化折射出时代的进步和历史的发展,更突显出浓厚的生命保护主义和朴素的情感,是中华文明的一部分。
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