東興之戰因魏軍死傷者眾,為什麼對禮制也產生影響?
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東興之戰,發生於公元252年魏嘉平四年、吳建興元年十一月;魏出動15萬大軍,兵分三路,向東吳的東西兩個方向進擊。其中,東路軍以司馬昭為都督,領兵7萬,直逼東興。東吳以太傅諸葛恪為統帥,率軍4萬,迎擊向東興進攻的魏軍。魏軍戰敗。司馬昭因此戰的戰敗而被削去侯爵,諸葛恪則在吳國的聲望達到了頂點。孫權令作濡須塢,又於東興今安徽含山西南濡須水上築堤,以阻擋魏軍。公元252年魏嘉平四年、吳建興元年十月,孫權病亡,魏國大將軍司馬師欲乘機攻吳,以司馬昭為監軍,胡遵、毌丘儉、王昶分兵去進攻吳國。
吳國大將軍諸葛恪,命人修築大堤並在兩山之間築城兩座,令將軍全端守西城西關,都尉留略守東城東關,以防魏軍。鎮東將軍諸葛誕對司馬師説:“如今趁着吳國深入內地侵略,可以派王昶逼取江陵,派丘儉攻向武昌,以羈絆住吳國上游的兵力,然後挑選精鋭兵力進攻其兩城,等到他們救兵趕到,我們已大獲全勝了。”當時徵南大將軍王昶、徵東將軍胡遵、徵南將軍毌丘儉等人各自都獻了征伐吳國的計策。
朝廷因三位將領計策不同,於是下詔徵詢尚書傅嘏的意見。傅嘏回答説:“獻計者有人主張乘船直接渡江,橫行於江南;有人主張分四路同時進攻,攻佔其城壘;也有人主張屯兵邊境,平時耕作土地,然後乘其內亂之機發動進攻;這的確都是攻取敵國的常用之計。但是自從我們訓練集結伐吳部隊以來,前後已有三年,敵人早已知曉,已經不是一支可以出其不意進行偷襲的軍隊了。吳國與我為敵,將近六十年了,這期間他們君臣團結,同甘苦共患難,最近又喪其統帥,君臣上下心存憂懼危難,加強戒備,假使他們下令在重要渡口排列戰船,加固城池佔據險要,那麼我們橫行大江之上的計策,恐怕就難以奏效了。
如今邊境的守軍,與敵軍相隔甚遠,敵軍設置的觀察聯絡哨所,又數量眾多戒守嚴密,我們的間諜不能進入,得不到任何消息。如果軍隊沒有耳目消息,偵察不夠詳密,卻冒然發重兵以面臨巨大的危險,這就是懷着僥倖心理以邀取成功,企圖先戰而後求取勝利,這不是保全軍隊的良策。只有屯兵邊境的計策最為完備牢靠;可以先命令王昶、胡遵選擇地方駐紮在形勢險要之地,審查他們的安排佈置,命令三方面同時進駐守地。第一,要奪取肥沃的土地,讓敵人退回到貧瘠的土地。第二,兵士到百姓中間,不許欺壓劫掠。第三,在附近區域實行招撫懷柔政策,使投降歸附之人每天來到。
第四,從遠處開始設置偵察聯絡哨,使間諜不能過來。第五,敵兵退守之後,偵察聯絡哨必然不能深入,耕作土地也不容易開展。第六,軍隊就地食用積儲的糧食,不用分出兵力運輸。第七,敵軍內部矛盾混亂情況可以及時得到消息,能迅速作出征討突襲的決斷。以上七個方面,是軍事行動的當務之急。不掌握這些,敵軍就會獨佔便利的資財;掌握這些,利益就會歸於我國,所以不可以不明察。兩軍營壘相互逼近,兩軍的陣勢也已經相互明瞭,智慧勇敢得以施展,各種巧拙之計也得以運用,施展謀略能瞭解其得失,相互較量也能知道長短優劣,敵軍情況的真偽,將向哪裏藏匿?以小敵大,就會勞役頻繁國力衰竭;以貧敵富,就會加重税斂財力匱乏。
因此兵法説:‘敵人安逸能使之煩勞,敵人飽足能使之飢餓。’説的就是這個意思。”但是司馬師不採納這個意見。東興之戰,發生於魏帝曹芳嘉平四年、東吳會稽王建興元年252年十一月;魏出動15萬大軍,兵分三路,向東吳的東西兩個方向進擊。東吳以太傅諸葛恪為統帥,率軍4萬,迎擊向東興進攻的魏軍,殲滅魏軍數萬。時天降大雪,胡遵等人正在聚會飲酒,毫無戒備。丁奉率部輕裝突襲魏軍前部營壘,呂據等部也相繼趕到。魏軍驚恐潰逃,爭渡浮橋,因超載橋斷,落水及自相踐踏而死者達數萬人,魏軍前部督韓綜、樂安太守桓嘉先後溺。毌丘儉、王昶等以東興兵敗,皆燒營退走。
吳軍繳獲大批軍需物資。魏軍死傷者眾,對禮制居然也產生影響,據《晉書禮志中》所載,温嶠以寇侵為由,不至其母的殯葬,引起朝廷非議。司馬睿讓羣臣議論,論者提及東關故事:三年喪期完後,禮除。據《宋書鄭鮮之傳》提及東關之役死者眾多,司馬昭下令喪禮從簡,守喪期間也不禁止婚嫁和入仕。永嘉之亂后王敦復引這典故,因是當時環境下的國家大事,《陳書沈洙傳》講述東關一役,棺材不夠葬禮無期,議以為禮無終身之喪,因而制使除喪服。
此戰,吳軍雪夜突襲東興,乘敵毫無防備之機而攻之,終獲大勝。王昶、毋丘儉聽説東部魏軍失敗,各自燒燬營地後撤走。朝臣議論想要把諸將罷官降職,大將軍司馬師説:我沒有聽諸葛誕的話,才造成這樣的後果。這是我的錯誤,各位將軍有什麼罪?於是全部寬宥了他們。司馬師之弟安東將軍司馬昭當時為監軍,所以只削去司馬昭一人的爵位而已。任命諸葛誕為鎮南將軍,都督豫州,毋丘儉為鎮東將軍,都督揚州。
魏軍死傷者眾,對禮制居然也產生影響,據《晉書禮志中》所載,温嶠以寇侵為由,不至其母的殯葬,引起朝廷非議。司馬睿讓羣臣議論,論者提及東關故事:三年喪期完後,禮除。據《宋書鄭鮮之傳》提及東關之役死者眾多,司馬昭下令喪禮從簡,守喪期間也不禁止婚嫁和入仕。永嘉之亂后王敦復引這典故,因是當時環境下的國家大事,《陳書沈洙傳》講述東關一役,棺材不夠葬禮無期,議以為禮無終身之喪,因而制使除喪服。
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