後金大饑荒將無糧自斃,袁崇煥奇葩邏輯賣糧間接資敵!
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後金大饑荒將無糧自斃,袁崇煥奇葩邏輯賣糧間接資敵!小編帶來詳細的文章供大家參考。
元朝滅亡後,蒙古各部中最為強大的是察哈爾部,其勢力範圍,東起遼東,西至洮河,擁有八大部、二十四營,號稱四十萬蒙古。其部首領林丹汗是成吉思汗的後裔,名義上也是蒙古各部落的首領,其嘗稱:“南朝止一大明皇帝,北邊止我一人。”(《崇禎長編》卷十一),冀圖繼承大元可汗的事業,東與八旗爭雄,南討明朝撫賞,號令漠南蒙古,是後金的宿敵,明主要防禦和拉攏的對象。
可惜,早在上一年(崇禎元年,1628年),察哈爾部遭到了喀喇沁部的圍攻,實力鋭減。
而喀喇沁部並不肯就此收手,又與其他多位蒙古部落聯名主動和後金聯絡,請求皇太極一同出兵征討共同的敵人——林丹汗,讓察哈爾部徹底從地球上消失。
不用説,皇太極同意了。
皇太極充分地利用了這次機會重創夙敵察哈爾,同時也在征途中與喀喇沁各部“刲八牛,祭告天”,結成了生死與共的盟友。
可以説,在後金的出兵干涉下,察哈爾已經一蹶不振了。
那麼,袁崇煥“撫西虜以制東夷”的戰略設想就應該有所改變了。
不過,袁崇煥並不想就此放棄,他把目光轉向了實力較強的喀喇沁部。
蒙古喀喇沁部除了實力強大之外,其所處的地理位置很特殊——就在薊門之外,如果它能聽命於明,將是薊門的最佳守門員。
但,要與喀喇沁部修好,似乎不大靠譜。
因為在征討察哈爾部的過程中,它已投靠了後金。
而這一點,大明王朝上上下下都是心知肚明的。當時,寧遠總兵滿桂就以塘報的形式將此事奏報給了朝廷。(寧遠總兵滿桂塘報,束、伯二部三十六傢俱歸於大清。《崇禎長編》卷十,注:速不的、伯彥均為喀喇沁部首領)
事實上,早在天啟六年,袁崇煥置屬國朝鮮的淪喪和袍澤毛文龍的生死於不顧,一心一意和皇太極修書議和的行動,就把蒙古部推向了後金的懷抱。在當時,薊遼督師王之臣就指出:原本,後金要與蒙古和好,蒙古不從;後金要與朝鮮交好,朝鮮不受。因為袁崇煥和後金的議和,蒙古和朝鮮開始怨恨明朝廷。到蒙古辦事的大明官員曾遭受到蒙古人的鞭撻,他們一邊抽打一邊恨恨地説:“汝漢人全無腦子,終日只説我等不助兵,汝卻馱帶許多金帛,着喇嘛替他弔孝求和,反倒教別人與他為仇,我等不如也投順罷了。”(原文見《三朝遼事實錄》卷十六)
而這年(崇禎二年,1629年)正月,包括喀剌沁部在內的五個蒙古部落(科爾沁、敖漢、奈曼、喀爾喀、喀喇沁五部落)已正式宣佈加入後金軍事編制,悉遵後金國制。鄭重宣誓:“凡遇出師期約,宜各踴躍爭赴,協力同心,共申敵愾,毋有後期。”《清太宗實錄》卷五)
但袁崇煥不死心,他認為,只要工夫深,鐵棒磨成針,用痴心就可以換來情深,一切皆有可能。
二月,喀喇沁部遭到了大饑荒,這場饑荒,後金主子幫不了他們,因為後金也同樣饑荒。
袁崇煥準備在這個關鍵時刻幫他們一把,在高台堡通市賣糧,以明的布米換他們那些並不值錢的柴薪,接濟他們,將他們從皇太極身邊拉走。
消息傳回,明政府的文武官員無不驚愕失色。
以前喀喇沁部三十六家每遭遇饑荒,大明都會伸出援助之手,現在他們既已歸附了後金,是大明的敵人,怎麼還要救濟他們呢?而且,他們既是後金的軍事共同體,後金也在鬧饑荒,現在正是困死後金的最好時機,你賣糧給他們,豈不等於賣糧給後金?!
崇禎下了一道聖旨,提醒袁崇煥説,蒙古人買糧食,明明是接濟後金,賣糧給他們,就是資助敵人,萬萬不可。(“西夷市買貨物,明是接應東夷,藉寇資盜,豈容聽許?”《明清史料1》甲編第8本,“兵部行稿”)禁止賣糧食給喀喇沁部三十六家。
袁崇煥是這樣回答的:喀喇沁部三十六家原是大明的藩籬,從未與後金相通,只因與察哈爾部結仇遭到了察哈爾部的攻擊才依附後金以求自保。現在天下饑饉,夷地荒旰,粒食無資,人俱相食,將有變亂。關寧防線已經能抗擊後金入侵,蒙古人豈敢再與後金交好?惟有薊門作為皇陵、京師的肩背,而兵力難及,我們不救他們一把,他們就會倒入後金,充當後金嚮導,從薊門入寇京師,後果將不堪設想!所以我決定將他們招來,允許他們在關外的高台堡通市度命,只許以布米交易換柴薪,如違禁之物,一律肅法嚴禁,要他們寫保證書,不得與後金相通。(《明清史料一》甲編第八本,“兵部行稿”)
唉,擔心蒙古人因為明不救濟而燃起他們的仇恨,就和後金勾結,與明為敵,這是什麼邏輯?!
真是讓人又好氣又好笑,救你一把,是從人道主義出發,該感激就感激,不感激就拉倒,總不能因為你不救濟你,就成了欠你的,你就把我當成仇人,如果真是這樣,還不如直接把你們餓死好了,省得到頭來成為自己的一大隱患。
可是,袁崇煥卻一再保證自己所接濟的這些蒙古部落“斷不敢誘奴入犯薊遼”。
崇禎又氣又急,再次下詔:“蒙古人勾結女真人,須嚴加提防。相關情報反映,蒙古人是在為女真人買布帛糧食,如此一來,何以制約建虜?着督撫嚴行禁止。”(原文見《明清史料1》甲編第8本,“兵部行稿”)
該死的袁崇煥,居然認為“今諸夷指天説誓,必不忘中國”,甚至還認為“蒙古人為女真人購買一二匹布帛”(原文見《明清史料1》甲編第8本,“兵部行稿”)都是可以通融的!
真是氣死人了!
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