唐僧到了西天后都拜見了誰?西天真的有佛祖嗎
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小説《西遊記》描述了唐僧師徒四人一路降妖捉怪,歷經九九八十一難,最終從西天佛祖如來那裏取得真經的故事。由於歷史上真有位法名玄奘的唐代高僧去印度“西天”取經,在中國佛教史上佔有重要地位。因此,有些人難免會將小説中的人物與現實中的人物混為一談。事實上,神話小説《西遊記》雖取材於玄奘取經的故事,然而書中描述的那位玄奘已經被神化,求法取經情節幾乎都是想象編造出來的,至於玄奘的三位弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚也皆屬虛構。
真實的唐僧一路上雖然沒有遇到什麼妖魔鬼怪,但其歷程也極其驚險。神話小説中,玄奘不僅在路上收服了四大弟子:孫悟空、豬八戒、沙僧、小白龍,還帶了觀音的三寶:錦蝠袈裟、九環錫杖、三個金箍,以及御賜的金缽等。神仙開道,白龍御行,這是何等的威風,然而現實中的唐僧就沒有這麼幸運了。非但不幸運,簡直是不幸。
玄奘一路西行得到很多人幫助,但不是徒弟,如果説一定要找一個徒弟的話,胡人石磐陀勉強算一個,只有他是主動請玄奘為他受戒的。由前文可知,現實中的唐僧起初只有一人,步行五萬裏才到達西域。當地一個叫慧威的和尚很同情玄奘,派弟子惠琳、道正護送他西行,他們晝伏夜行至瓜州(今甘肅省安西縣東),兩名僧人就回去了。玄奘在瓜州買到一匹馬,但苦於無人相引。此時胡人石磐陀來請玄奘為他受戒,並自願當玄奘的嚮導。有學者認為這個石磐陀就是《西遊記》中孫悟空的化身。石磐陀是玄奘收第一個弟子,而且身份是嚮導,這一點和孫悟空的身份非常吻合。而且自從玄奘為石磐陀剃度以後,石磐陀這個胡人就成了一個胡僧,胡僧與孫悟空的俗稱猢猻在發音上非常接近,可能是在流傳過程當中發生了音變,也不是不可能。但是這個胡人沒有像孫悟空一樣堅持到底,走到中途就一去不復返了。
從這一刻開始,玄奘只剩下了孤身一人,而他的前方是茫茫沙漠。在沙漠中,玄奘迷路了,這本就是一件非常可怕的事情,沒想到禍不單行,他的最後一個水囊也被打翻。在經過四天五夜滴水未盡的折磨後,玄奘奄奄一息,這位虔誠的佛教徒躺在沙漠中默唸觀音。對於玄奘而言,觀音只是他保持生命的精神支柱,真正幫助他走出困境的是匹棗紅色的瘦馬。顯然,這是一匹具有豐富旅行經驗的老馬,它把玄奘帶到了一口泉水旁邊。與英俊的白龍相比,這匹馬連原型都算不上了。玄奘在西天拜見到了誰?在《西遊記》中,唐僧要到達的目的地是西方天竺的大雷音寺,拜見的是如來佛祖。而現實中,玄奘西行的目的地沒有雷音寺,更沒有如來。真實的如來即釋迦牟尼,誕生於前六世紀,並於八十歲涅槃,而玄奘西行已經是六世紀的事情,中間已相隔千年,玄奘到那裏當然見不到如來了。
玄奘要去的是當時令眾佛教徒無限神往的佛教聖地那爛陀寺(在印度比哈爾邦巴特那以東的巴臘貢村),它是當時印度佛教界的最高學府,在此大小乘並舉,以大乘為主。玄奘到達這裏時受到的迎接盛況和小説有得一比,那爛陀寺的僧眾聞玄奘已抵金剛座,特派四位長老前往迎接,更有二百餘僧與千餘檀越捧幢蓋花香前來迎引,在眾人的讚歎圍繞下將玄奘迎入那爛陀寺。玄奘到那爛陀寺時,正是德高望重的戒賢大師住持此寺。這時,戒賢已百餘歲,據説是留壽等候玄奘的,可見他對玄奘異常器重。玄奘在那爛陀寺學習五年以後,又四處遊學,遊歷數十個國家,虛心向名師請教。隨後又回到那爛陀寺,向他的老師戒賢彙報學習情況,受到戒賢的讚賞。
唐貞觀十六年(642年),印度戒日朝的國王在曲女城舉行了佛學辯論大會,請玄奘為論主,參加者有五印十八個國王、三千個大小乘佛教學者和外道兩千人。當時玄奘講論,大家可以隨便提問題,但無一人能難倒他。此次辯論讓他名震五印,並被大乘尊為“大乘天”,被小乘尊為“解脱天”。戒日王又堅請玄奘參加五年一度、歷時七十五天的大法會。會後,玄奘決定啟程歸國。玄奘回國的消息傳開以後,戒日王千方百計地挽留他,迦摩縷波國的鳩摩羅王表示,只要他留在印度,就為他造一百座寺院。可是,這些優厚待遇並沒有動搖他回國的決心。
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