古代皇帝的生財之道:梁武帝向大臣“敲竹槓”
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核心提示:一些撈錢有方的貪官污吏,出點血倒也無所謂,反正最後還要轉嫁到老百姓身上,多加些賦税也就是了。只是可憐了那些平素廉潔的官員,本來就家無餘財,捉襟見肘,現在還得被皇帝“敲竹槓”,只得四處借貸,求爺爺告奶奶的,可憐巴巴的。還有的官員乾脆辭官不幹了。
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梁武帝(464—549)是一個很特殊的皇帝,他的文功武藝都不錯,運氣也不錯,在位時間竟長達48年,在南朝諸帝中是首屈一指的。他即位之初,也是個好皇帝,可惜到了晚年,過度沉溺於佛教,無心治國,導致國力日衰,江河日下。最能反映他瞎折騰的,是他曾四次出家又還俗,這不僅在歷代皇帝裏絕無僅有,而且在老百姓中也沒聽説過,他無意中創造了一個世界記錄。
出家的起因是,他又要大修寺廟,而國庫已空,財政困難,大臣們羣起反對。他的一個佞臣左光祿大夫朱異獻了一計,要他借出家再還俗來勒索大臣。於是,他就提出要到同泰寺“捨身”,也就是要出家做和尚。皇帝做和尚,這還是破天荒第一次。可是皇帝説要出家,誰敢反對!再説,那時候佛教盛行,皇帝肯做和尚,還表示他對佛法的虔誠哩。可剛做了四天和尚,屁股還沒坐熱,朱異就以國事難離為名,帶領眾臣要迎皇帝還俗。而按當時規矩,和尚還俗,要出一筆錢向寺院“贖身”,地位越高身價也越高。
皇帝當了和尚,自然也不能例外,而且錢比一般人要得還多。羣臣無奈,只得咬牙給他捐了一萬萬錢的“還俗費”。這錢名曰捐給寺院,實際由梁武帝來掌握。
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梁武帝用這筆錢,裝模作樣重修了幾座寺廟,還給自己的嬪妃們分發了豐厚的脂粉錢,剩下的都裝進了小金庫。嚐到甜頭後,過了兩年,他估計大臣們又撈得差不多了,就又要第二次“捨身”做和尚。有了頭一回的教訓,大臣們都竭力反對,有的上書,有的面諫。可皇帝執意要幹,誰也擋不住,大臣們只得暗暗叫苦。果然,梁武帝出家剛20天,又被大臣們花一萬萬錢“贖身”回宮。一些撈錢有方的貪官污吏,出點血倒也無所謂,反正最後還要轉嫁到老百姓身上,多加些賦税也就是了。只是可憐了那些平素廉潔的官員,本來就家無餘財,捉襟見肘,現在還得被皇帝“敲竹槓”,只得四處借貸,求爺爺告奶奶的,可憐巴巴的。還有的官員乾脆辭官不幹了。
梁武帝可不管這些,看着黃燦燦、白花花的錢財,高興得鬍子直翹,既可以再蓋幾座漂亮寺廟,又可以肥肥美美過一陣子了。本來嘛,有這兩回就行了,見好就收吧,可他當和尚當上癮了,後來又找理由出了兩回家,自然又戲劇性地被大臣們集資“贖身”。
據史書記載,梁武帝先後於527年、529年、546年和547年共四次“捨身”同泰寺,每次都裝模作樣脱下皇袍,穿上僧服,不吃肉,不近女色,乘車、用具一律從簡。
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可這些戲劇性的捨身為奴事件,短的只有4天,最長的也不過37天,最後都由羣臣用錢一萬萬將他贖出,並在羣臣齊集同泰寺東門或鳳莊門再三叩請的情況下,他才回宮執政。梁武帝善於表演,臉皮也真夠厚的。
這用來“贖身”的四萬萬錢,究竟多少用在重佛上,多少裝進了小金庫,誰也説不清了,只有他自己知道。平心而論,梁武帝還是真心重佛的,他不僅著有《涅萃》、《大品》、《淨名》、《三慧》等數百卷佛學著作,把儒家的“禮”、道家的“無”和佛教的“因果報應”揉合在一起,創立了“三教同源説”,而且還大興土木,不計工本,“南朝四百八十寺,多少樓台煙雨中”。不過,儘管梁武帝這麼重佛,大修寺廟,幾次“捨身”,每天早晚到寺裏去燒香拜佛,講解佛法,可佛祖並沒有保佑他,他最後在“侯景之亂”時竟然被活活餓死,子孫後代被殺得七零八落,社稷江山也淪入他人之手,真是個莫大的諷刺。
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