歷史趣聞:隋唐男子以化偽娘粧為美?
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隋唐五代時期的男女着裝佩飾有些“陰陽顛倒”。女子常着男人裝,而男子則“為婦人之飾”,尤其是上層社會的一些名流,過分注重其儀容的修飾與化粧,用面脂、脣膏、簪花等女用化粧品粉頭飾面,一度成為一種時尚。身為男子卻愛化女性粧、佩女性飾,筆者權且稱其為“人妖粧”。“人妖粧”無疑是隋唐五代的一種畸形審美情趣。
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從史書上我們不難發現,隋唐五代時期的男子中多“小白臉”。武則天的男寵張易之、張昌宗兄弟便是典型的“小白臉”。《舊唐書》上説張氏兄弟是“傅粉施朱,衣錦繡服”,那張昌宗更是被美譽為“人言六郎(張昌宗排行老六)面似桃花,再思以為蓮花似六郎,非六郎似蓮花也。”
男子弄得油頭粉面,扮裝得像一個現代“人妖”,大概跟武則天、太平公主等大唐權貴婦人喜好“小白臉”有很大關係。武則天挑選陪侍美少男的標準就是“潔白美鬚眉”。 “傅粉施朱”的張昌宗 既然上層權貴婦人喜歡“小白臉”,朝野上下就競相仿效之,男子做美容、化女粧,裝飾打扮標新立異,日漸成為一大時髦。
《新唐書》記載唐朝末年的山南東道節度使趙匡凝“矜嚴盛飾”,不僅相貌雄奇、性情嚴謹,還喜歡修飾外表,每當他梳洗時,便命侍者前後置放兩面大鏡子自照。
唐懿宗時代的詩人李山甫姿容秀美,頭髮長達五尺餘,每次沐浴後便讓二婢女把長髮“捧金盤承而梳之”,遇到有客人造訪時,常常會將其誤認作女子。
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唐代小説家沈既濟最早借“狐仙”擬人的《任氏傳》一書中,描寫了一個風流才子韋崟,這韋崟打探到朋友新近物色到一位絕色(實為狐仙),“遽命汲水澡頸,巾首膏脣而往。” 從中可知在當時男子使用脣膏是件很平常的事兒。當然,韋崟之類的風流男子也慣於“傅粉施朱”,打點粉底再抹面脂,在武則天時期的男子中已經流行。
曾任唐朝宰相的路巖善於修飾,曾經成為時尚男子仿效的對象。路巖裹的襆頭(包頭的軟巾)式樣很美,很快就風靡一時。為標新立異,路巖就剪掉了襆頭紗巾的腳。於是知情者在街巷遇見仿效路巖原襆頭四處炫耀的,便會譏笑道:“路侍中(路巖曾任侍中,即宰相)早已不戴這式樣了。”
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隋唐五代時期的時尚男子還流行“以香薰衣”。用香薰衣之俗,大抵始於漢代,至唐朝已經十分盛行。《舊唐書》上説曾任太平節度使的柳仲郢“以禮法自矜”,“廄無名馬,衣不薰香”。 官吏不“以香薰衣”被史書上作為“以禮法自矜”的例證之一,可見當時男子薰香風氣的盛行。
這一時期的男子還流行戴簪花。簪花本是古代女子將花朵插戴在髮髻或冠帽上的一種裝飾美化,其花或鮮花,或羅帛等所制。在唐代的繪畫作品中有不少婦女戴簪花的形象,如《簪花仕女圖》等。但最晚在唐玄宗時便有男子簪花的記載。
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