水滸梁山的兩個軍師吳用和公孫勝關係怎麼樣
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吳用和公孫勝上梁山的時間差不多,曾一起劫取生辰綱,此二人在梁山的地位都不一般,分別居第三和第四。奇怪的是,他們倆都是水滸梁山的軍師,有道是山不容二虎,為什麼梁山可以容納兩個軍師呢?這還要從兩人的不同之處説起。
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一是技能不同。吳用側重於智謀,從智取生辰綱的事件中就可以看出此人的智謀不簡單。吳用在梁山時,多次運籌於千里之外,堪稱諸葛亮在世,連他在小説中的形象都是手拿一把羽扇。而公孫勝身為機密軍師,主管梁山機密,雖然也有一身武藝,但他的技能主要還是體現在法術上面,每當梁山好漢遇到神奇鬼怪時,只要公孫勝出馬,沒有搞不定的。公孫勝的高深道行是吳用所無法具有的,而在現代人看來更是不可思議。
二是追求不同。吳用對功名利祿顯然比較熱心,從上梁山前就開始為自己謀劃,所以後來跟隨宋江招安也是情理中的事。只可惜,招安後的宋江作為羣龍之首被毒死,吳用也在其墓前上吊而死。而公孫勝則比較淡泊名利,他早已預見招安後宋江的結局會不好,但也知道無法左右別人的想法,只有自己早早歸隱,雖未享受榮華富貴,卻保全了身家性命。
吳用和公孫勝都是梁山的關鍵人物,二人在很多方面都可以互補,若他倆合二為一,想必比得上孔明在世。只不過,性格決定了二人和追求不同,一個熱衷權位,另一個則如清閒自在,所以他二人不會有根本的利益衝突,這是二人能長期共處的前提,也是人生結局不同的原因所在。
公孫勝武力排名第幾位
武力,止戈為武。泛指的是能夠制止暴力的能力,它不同於暴力,而是用來制止暴力的一種手段,不論是通過言語抑或者通過動武,但最後的目的卻是一致的。公孫勝,在水滸傳中的出場一直就是以一個軍師的身份出現,懂一些奇門之術,通過這些另類的手段來制止武力,那麼除卻他的奇門之術,武力究竟如何呢?到底是什麼讓他能夠在水滸眾多英雄中排名第四呢?
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電視劇的拍攝會將人物更加的神祕化,反而會將小説中的事實進行了弱化或者是扭曲。單從小説中的介紹,公孫勝的武力值是絕不遜色的。在公孫勝與晁蓋的結識描述中,便很能夠體現出這一點的,在這一章節,公孫勝夥同另外六個小夥伴將貪官的不義之財打劫後,分發給了需要幫助的百姓,此中對公孫勝的純武力描寫是這樣的:徒手便能打倒十來個莊客。莊客這裏的定義是住在主人下的務農者,一般身強力壯,正值壯年。打倒一兩個都是不足為奇的,但公孫勝居然能夠徒手戰敗十來個,完全可以説明他的武力值其實是很高的。
再者,公孫勝本身是懂得法術的,會奇門之術,加上武力值不低。作為道家的傳人,他本身信奉的是無為而治,不願意大爭而只願意輔佐。於是他甘願退居幕後,當宋江的軍師謀臣,為他出謀劃策,沒有必要也不需要用武力值去輔助宋江。
水滸傳公孫勝主要事蹟介紹
水滸傳公孫勝是著名的小説人物,人稱”入雲龍“。公孫勝並不是最早加入梁山的人,但他後來居上,憑藉常人難有的本事成為第四號人物,在宋江手下擔任機密軍師,為梁山立下不少汗馬功勞。
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公孫勝是薊州人,家中有一老母,自幼聰明好學,雖拜在道家門下,但擁有濟世救人的胸懷。北宋末年,權相蔡京當道,他的女婿為給他祝壽搜刮財寶十萬貫,是為“生辰綱”,公孫勝和吳用等人有意劫取,趁楊志押運生辰綱路過黃泥岡之際,用迷藥將押運的人迷倒,將財物劫走,這就是水滸傳公孫勝“智取生辰綱”的故事。
後來,公孫勝和吳用等人一起加入梁山,吳用作為軍師,公孫勝是副軍師。公孫勝身懷絕技,多次運用道術為梁山軍擊退敵人,可謂屢建奇功。梁山軍進攻碭山,史進攻克不下,公孫勝用八陣圖破了樊瑞的妖術,碭山因此破。後公孫勝隨宋江接受招安,奉命伐遼,隨後再伐田虎。田虎的手下用妖術阻擋梁山軍進攻,多虧公孫勝道法高深,梁山軍這才得以滅了田虎。
水滸傳公孫勝當初上梁山是為了濟世安民,與宋江等人大碗喝酒吃肉的理想並不相同,因此以照顧母親為名離開梁山,後來宋江攻打高唐,公孫勝不得已再次出山,但卻立下“遇汴而還”的約定,梁山接受招安後不久,便又告辭返鄉,從此一心一意修煉道術,得以善終。
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