歷史朝代殘忍的習俗 古代如何用活人殉葬的?
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用活人殉葬,是中國古代一項殘忍野蠻的制度。以活人陪葬,是古代喪葬常有的習俗。中國的活人殉葬制度始於何時有待考證,不過可以肯定的是,它在中華史前文明時期就己經存在。現代考佔發掘發現,大汶口文化時期即有人殉,其後的龍山文化、齊家文化、二里頭文化皆發現人殉。這就是説,早在母系氏族社會就有人殉這種非常殘酷的制度。在民間這種習俗直到20世紀的民國時期還有這樣的活人殉葬事件。可謂是在中國眾多的習俗裏最長久的習俗之一。
國家產生以後,活人殉葬不但沒有停止,反而變本加厲。通常認為夏是中國國家文化的開端,二里頭文化的人殉證明夏代有人殉。不過,人殉最興盛的時代當是商周時期。據考佔發掘,商代貴族大墓中都有人殉葬。
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殷墟工陵區內,已發掘的十幾座大墓中被生殉、殺殉的多達五千餘人。在河南安陽市西北郊發掘的一座中型墓中,墓的四周密集地排列着人祭坑,共1400餘個,殉葬的多數是未成年的兒童,有的被砍頭或鋸手、足等,許多殉者還帶有刑具。考古發掘發現西周殉人墓80餘座,墓主多為貴族工侯,共有殉人200餘人。從遺物分析殉者多是墓主內侍、寵妾、婢女、護衞、雜役等。
人殉制度秦漢以後有所收斂,往往代之以木俑、陶俑。但到了遼代,人殉之風死灰復燃,遼太祖耶律阿保機死後,述律平甚至強迫一百多名大臣殉葬。此後,金,元,明初都有殉葬制度。
特別是到了明朝,朱元璋又將這野蠻的做法重新恢復起來,並作為一種制度在明朝沿用。不但最高統治者的皇帝死了要用活人殉葬,而且皇帝的兒孫們,即諸侯王死了,也要用活人殉葬。
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據史料記載,明朝的殉葬制度規定很細,哪些妃嬪應殉葬,哪些可以不殉葬,都有明文規定。凡被刪封為貴妃等高等名號的,生過兒子並且兒子被封潘的,可以不殉葬,孃家原有功勛的也可 "恩免"。其餘的皆殉葬。 殉葬時,先將殉葬的妃嬪帶到一個房間,讓她們吃飯,吃過飯後,將她們引人大堂。大堂之上,放有許多小牀,讓這些殉葬的妃嬪分立其上,將頭納入牀上的繩釦之中,而後去牀,使其吊死,然後送人墓中。
朱元璋死時,被迫葬殉的有46人。明成祖朱棣死時,殉葬的妃嬪也有三十多個。明成宗死時,他的一位朝鮮族妃子也被指定殉葬,這位朝鮮妃子臨被吊死前呼喚着她的朝鮮乳孃的名字,其悽慘之狀令監刑的太監也清然淚下。後來,這位乳孃回到朝鮮向人們講述了這一情景,朝鮮人將其記入(李朝實錄》中。後來明英宗果斷廢止了活人殉葬的祖制。
但是,活人殉葬仍然是禁而難絕。民間殉葬的歷史要比王室的強制性殉葬久遠得多:起蛟為憲王相,大盜李青造反,憲工被難,“起蛟率親屬23人殉之”。“徐學顏為新兵將軍,新兵叛亂,“學顏格鬥,斷左臂,大罵不屈,為賊支解,一家二十餘人殉之”。
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到了清朝,起初仍然是用活人殉葬的,太祖努爾哈赤死後,皇后那拉氏和二位妃子阿濟根、代因扎殉葬。清朝入關後的第一任皇帝順治死後,殉死的妃嬪有30多人。她們的棺柩跟隨在順治帝棺柩的後面一同出殯,場面蔚為壯觀。到了康熙時期,擬議中準備讓40名宮女殉葬。但由於康熙帝對於活人殉葬深惡痛絕,下令禁止。康熙是1662年死的,就是説 ,中國帝王用活人殉葬的殘酷野蠻的習慣,到了公元17世紀才真的廢止了。
但是,帝王殉葬制度雖被廢除,實際上人殉制並未徹底根除。民間各種實際的自願或強迫的殉葬還是存在。直到20世紀的抗日戰爭時期,一些地區還有買童男童女殉葬的事情,有的土豪財主還在用這殘酷野蠻的習俗。自新中國建立以來這種習俗才真正終止。
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