封神演義:為什麼此人被封“國神”而不是姜子牙
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看過《封神演義》的朋友都知道,姜子牙負責封神,最後總共封了365位正神。而自己卻跟神和仙都無緣,繼續留在人世間輔佐周武王。
周武王論功行賞,給予姜子牙一塊領地,成為諸侯王,這塊領地就是春秋時期的齊國,姜子牙就是齊國的第一任君王。
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姜子牙一直被周武王稱為“相父”,足以證明姜子牙的重要程度。但是後來周武王卻將原來殷商中的一人封為國神,而不是姜子牙,這是為何呢?
此人就是殷商的丞相,紂王的王叔比干。比干在神話故事中,被姜子牙封為文曲星,但在中國古代史上,比干卻是一個令後來多數帝王所敬仰的人物。
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他20歲就開始以太師高位輔佐商王帝乙,又受託孤重輔帝辛(殷紂王)。從政40多年,主張鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵。又忠君愛國,敢於諫言,甚至以死相諫,被稱為“亙古忠臣”。
周武王封比干為國神時,留下銅盤銘:封軒轅王子比干壟,上報天神,下報地神。中華民族千秋令:“齊封神雨,雷電照今;供幹師忠,慎為瞻遺。”命為宗祀,歷朝致祭。
比干為何會被封為國神?根據史料記載,周武王統治後,接納了非常多的殷商子民,而比干作為殷商的丞相,非常受殷商子民的愛戴,封比干為國神,提高了這類子民的歸屬感。
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另外,面對紂王的殘暴統治,比干的侄子等人奮起抵抗,有功於大周朝。伐紂勝利後,這些人均受到武王的厚待,分封領地。比干後人也被周武王賜為林姓。
比干一直是古代帝王所敬仰的人物。唐太宗曾下詔封諡“忠烈公”、“太師”;宋仁宗為《林氏家譜》題詩;清高宗祭文題詩;清宣宗修復比干廟正殿等。
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