揭祕:吳起是戰國的“兵聖” 卻甘願為君王殉葬!
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核心提示:吳起謀兵謀國,卻終究謀不好這一生。身後評價眾説紛紜, 魯國人説他猜忌殘忍、殺妻求榮。魏文王認為他廉潔公正、深得人心。説他是個武夫?他曾經師從孔子高徒曽參之子曾申,算是孟子的師叔。
背井離鄉
吳起,山東人,家境不錯,自認為比較有才幹,到處雲遊謀求重用,但不遂人願,家財也因此而敗光了。鄉里人都便以此譏笑他。在某一天,終於爆發,吳起一個一個連殺了三十多個嘲笑污衊他的人,告別了母親,開始了流亡生涯。臨別前,吳起對母親説,“我將來要沒當上卿相,我永遠也不會回來。”
小試牛刀
就這樣,吳起與家鄉訣別,拜師於曽申門下。後來得知母親去世,吳起沒有回去。曾申覺得吳起“不孝”,而斷絕了師生關係。吳起便投奔魯國國君。恰逢齊國進犯魯國,國君打算重用吳起,但是擔心吳起的妻子是齊國人,而心存芥蒂。吳起得知後,二話不説,把妻子殺了,率軍攻齊,大勝。
得罪天下
吳起離開了魯國,到了魏國,受到魏文王重用,連下強秦五城。之後,又“與諸侯大戰七十六,全勝六十四,其餘十二次未分勝負。”後來吳起被魏國排擠,最終離開魏國,到了楚國。楚悼王的賞識,給了吳起施展拳腳的空間。此時的吳起,已經是楚國的令尹(宰相),當年與母親之約,終於實現了。吳起變法成效初顯:“南平百越,北都陳蔡,拒三晉,伐秦國”。而這樣,使得吳起得罪了天下。
天才著作
此時,吳起開始寫真正屬於他的經典著作《吳起兵法》。相較於《孫子兵法》,《吳起兵法》的內容更注重實踐,因為孫武在寫《孫子兵法》的時候,還沒有出山,沒有啥實戰經驗,所以,他的兵學是繼承前人的成果(特別是先軫),其理論水平是最高的;而吳起身經百戰,有着豐富的實戰經驗,所以他寫的東西,加入了很多具體戰術的闡發。
噩夢傳來
公元前381年,從郢都傳來了楚悼王死去的噩耗。吳起手腕再高明,但他終究是個異國之人,悼王一死,得罪遍國內外的吳起,該何去何從呢?吳起失去靠山,又如何憑空借力,去剷除剩下虎視眈眈的權貴,徹底阻止原來貴族們的反撲?
同生共死
士為知己者死。這次我不走了,我要回到那裏,回到我面見悼王的地方,去完成最後一件事。吳起伏在楚悼王的屍體上失聲痛哭,為悼王,也為自己。而早已按捺不住的權貴們把吳起亂箭射死在了悼王身上。利箭穿過吳起的身體,也深深刺進了悼王的屍體裏。吳起明明可以不死,可以逃,他卻毅然決然的選擇了一死,這就叫做殉道,這就叫做血薦,血薦軒轅!
吳起是戰國的“兵聖” 卻甘願為君王殉葬
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