民國四公子之一的溥侗後人現在在哪?
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溥侗生於同治十三年,是貝勒載治第五子,所以有“侗五爺”之稱。載治生父是奕紀,因道光帝長子奕緯無後,載治奉旨為嗣。從血脈上説,溥侗是奕紀的嫡孫,而奕紀是清中期四大書法家之一成親王永瑆的嫡孫,因此溥侗是成親王一脈。
光緒七年,溥侗被恩封鎮國將軍,隨後奉旨進宮,在上書房當光緒的伴讀。光緒三十三年,恩封加輔國公銜。後來的西園先生棋琴書畫經史子集無所不精,有人以為這跟他少年時“上書房伴讀”的經歷有關;後來的紅豆館主瀟灑不羈遊戲人生,有人以為這也跟他“上書房伴讀”的經歷有關。看來,成也“上書房伴讀”,毀也“上書房伴讀”。
細品這分析,有幾分道理,“上書房伴讀”讓他博覽羣書,打下堅實的國學基礎,卻也讓他從光緒身上知曉苦難人生的可怕,生活於牢籠中的可悲。所以他成了宗室後裔中最有才華的“頑主”,位列民國四公子之一。
溥侗有一子名毓子山,定居美國,經常往返台北,參加崑曲票社活動;一女名毓嫡,在江蘇南京,是南京崑曲票社的負責人。這兩位得乃父真傳,在崑曲界知名度甚高。只有小兒子毓子良在北京,算起來已是70歲開外了,他自回北京起就沒正式工作,後經溥傑先生幫忙,才在市民委傳達室上班,好像也是臨時工。
曾與毓子良聊起他父親,他父親1945年中風,六年後的1950年農曆六月二十六日去世,他認為對一個已中風六年的77歲老人來説,解脱並不是壞事。在他的記憶中,第一位聞訊趕來的是梅蘭芳。甘氏三兄弟送的禮最重,是一副上好的楠木棺材。
甘氏三兄弟,甘南軒、甘濤、甘律之是江南笛王甘貢三的兒子。20世紀30年代初,溥侗與甘貢三結識於南京。甘氏世代官宦,豪門大家,對詩詞歌賦經史子集和崑曲都有研究,故而兩人惺惺相惜,大有相見恨晚之慨。由此兩人經常探討、切磋,有時通宵達旦。甘貢三的三位公子對崑曲有特殊愛好,溥侗住在甘府之時,悉心教授,跟甘氏三位公子結下深厚的師生之誼。
出殯那天,梨園行和票友成為送殯隊伍的主體,所經之處皆有讚歎,説民國四公子之一侗五爺的多彩一生,幾多風光,幾多風險,到頭來睡進楠木棺材,上海出殯,葬於風景如畫的蘇州,算是有福之人。
並非沒有埋怨的,北京西郊成子山就有埋怨侗五爺的人。侗五爺南遷離開北京時,對祖上傳下來的土地作了交代,不再給看地人出工錢,也不再收租子,兩下相抵。1949年以前這户人家的日子確實殷實,可1949年以後被劃成地主了,儘管再三聲明地是溥侗溥西園的,我只是代為看管,可沒用,工作組聽也不聽,認定他就是地主。這位一想起這“地主”的帽子就怨氣沖天:説的就是租子抵工錢,我就是代管而已,那地壓根兒就是溥侗溥西園的。陰陽相隔,九泉之下即便有知,侗五爺又能如何?開封證明信寄來?哪個給蓋章,誰個給送呀?
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