清朝黃馬褂有什麼特權 裏邊的含金量到底有多高
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輿服制度形成於周朝時期,是中國封建禮制中最經典的制度之一。中國曆朝歷代都有對各級官員的服飾規定,即通過服飾的區別,將人們進行等級差異的劃分。服飾的用料、顏色、配件等已經與國家的體制、文化、經濟等密不可分,輿服制度也成為了漢文化的必要組成部分。
輿服制度發展到清朝時,出現了一種特殊的官員服飾-黃馬褂。在許多影視作品中,黃馬褂被賦予了誇張的意義,甚至可以當成免死金牌來用,而清朝著名的奸臣和珅更是一人坐擁20多件“免死金牌”,權勢滔天。黃馬褂究竟有何特權?它的含金量真如傳聞所言那麼高嗎?
一、馬褂的興盛
“馬褂”是清朝時期滿人之間最盛行的一種服飾,它身長至肚臍高度,袖口僅到肘部,滿語叫做“鄂多賀”。由於滿族人善騎馬,馬褂的輕便讓它非常適合騎馬時穿,所以馬褂在清朝十分流行。
馬褂起初是在軍中流行的,因為軍人們騎馬打仗時,漢服的寬大設計是十分不便的,所以軍人們改良出適合行軍的馬褂。乾隆時期,著名的軍機要臣傅恆曾穿着馬褂打贏了勝仗,自此,馬褂又有了“得勝褂”這一別稱。
後來由於馬褂的輕便舒適,它逐漸從軍中流入民間,權貴階層和上流社會也開始紛紛效仿,馬褂成為了常服的一種。男女會分款式穿搭,富人們的馬褂上會有繁複的繡花與鑲邊,類型也可以分為單層、夾層、棉製、皮製、紗制等多種,十分具有滿族特色。
如同現在服飾界每年都會有不同的流行色一樣,馬褂的顏色在不同階段也有過不同的流行。清朝初年盛行的是天青色,乾隆年間馬褂又以玫瑰紫為最佳,隨後絳紫色被譽為福色成為正統,到了嘉慶時期,大眾的口味又倒向了泥金色或灰色。
不過,有一種顏色的馬褂是和其他顏色都不同的,那就是明黃色的馬褂。這種黃馬褂脱離了常服種類,被賦予了更多的意義與權利,成為了封建統治思想下的產物。下面就來講述它的特別之處。
二、黃馬褂的特權
眾所周知,中國古代帝王們推崇明黃色,甚至大部分時期,明黃色都被視作皇家所特有,尋常百姓家中是不能出現這種顏色的。因此,馬褂傳入宮中後,便出現了代表皇家特權的黃馬褂。
黃馬褂一般是由皇帝賞賜給下臣的。清朝時期,對待有功德者,皇帝不僅會賞賜金銀財寶、官位爵位,更是會賞賜一件黃馬褂,來表達自己對此官員的賞識與寵信。
黃馬褂十分特殊,代表着皇帝的盛寵,能得到黃馬褂的人少之又少,因此,擁有黃馬褂者就擁有着極大的殊榮。文武百官們都想在皇帝面前展現自己的忠心與功績,期盼能被賞賜黃馬褂。
不過有資格穿上黃馬褂的人並不多,通常只有四類。第一類是皇帝跟前的貼身侍衞和大臣們,一般會在皇帝出行時陪侍左右,保護皇帝的安全。
他們會穿着鮮豔、顯眼的黃馬褂來凸顯皇家威儀,這種黃馬褂屬於工作服的一種,被稱為“職任馬褂”。如果被辭退,不再是御前侍衞的話,黃馬褂就會被收回。
第二類是皇帝在打獵期間賞賜給表現優異者的,被稱為“行圍褂”。由於清朝的皇帝都有狩獵習俗,尚武的滿族人又熱衷於組織射箭比賽,比賽奪冠者或者捕到獵物進獻給皇帝的人,通常會得到皇帝賜予的黃馬褂。
不過這種黃馬褂平常是不允許穿的,只能在伴隨皇帝圍獵期間才能穿上,在其他任何場合穿都屬於違禁。不過不同於第一類的工作服,這種黃馬褂很少會被收回,除非犯了大禁。
第三類黃馬褂是賞給使臣的,也屬於工作服的一類。領職前去外國談判及互通友好的使臣們,會穿着黃馬褂出國,相當於一種代表中華民族的特別的正裝,是國家的象徵。
第四類是行軍功論賞賜的時候,皇帝特賜給有軍功的將軍們的,有時也會賜給負責軍隊統領之職的文官,如左宗棠、曾國潘、李鴻章等人,就都得到過黃馬褂。
這種黃馬褂是一種榮譽的象徵,也是清朝含金量最高的一類黃馬褂,十分少見。不過據説深受乾隆寵信的和珅,竟然先後獲得了二十多件這樣的黃馬褂,可見皇帝對他寵愛異常。
三、奸臣和珅的黃馬
和珅從小熟讀詩文經典,尤其深諳語言之道,精通滿語、漢語、藏語和蒙古語。他生於官宦之家,從小父母早亡,因此早早便經歷了世間之苦,養成了圓潤世故的性子。
成年後的和珅走入仕途,憑藉着心機與手段,步步高昇,仕途順風順水。再加上他聰敏過人,凡事一點就通,因此很快受到權貴導師們的提攜和引薦。
二十三歲那年,和珅利用機會在乾隆面前極力展示自己的才學,受到乾隆的賞識,於是便成為了乾隆儀仗隊的一名近衞侍從。後來又幾次立功,讓乾隆對他愈加信任,不斷給他晉官加爵,先後讓他擔任了眾多關鍵的職務。
大學士,軍機大臣,吏、户、刑三部的尚書,理藩院尚書、翰林院學士、內務府總管、步軍統領等等數十職務,單拉出來哪一個都是令人眼紅的肥差,可偏偏全都集中到和珅一人身上。而皇家御賜的黃馬褂,和珅更是被賜予了二十多件,實在是受寵至極。
後來和珅愈發善用投機倒把,不僅貪污受賄、結黨營私,還總是利用職務之便,惡意打壓對手。後來他還利用李侍堯的案子,讓乾隆把十公主嫁給了自己的兒子,而他自己則一躍成為了皇親國戚,更加的權勢滔天。
不過,就算擁有這樣大的權力,就算擁有二十多件黃馬褂來當“免死金牌”,和珅最後還是沒能逃脱革職下獄並自盡慘死的結局,可見人心不足蛇吞象,做人實在不能太貪婪啊。
四、總結
黃馬褂在清朝算是最神聖與光榮的物件之一了,其價值勝過金銀珠寶,得到了黃馬褂,就得到了進入皇帝視線的良機,就有了出頭之日,可見,清朝黃馬褂是典型的封建政治產物,對黃馬褂的深入研究,或許可以道破封建官制、禮制、社會文化、藝術等多個維度的祕密。
皇家對輿服制度的強調與強制要求,其實是不健康的統治關係的印證。將黃馬褂視為國家制度中甚為關鍵的因素,代表着權力的不合理集中以及政治制度的扭曲與反人道。幸而生活在現在的社會,穿衣自由已是常態,黃馬褂成為了歷史的印記,待後人細細賞味。
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