曹操是奉天子以令不臣 並非挾天子以令諸侯
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東漢末年,天下大亂,國家軍閥割據,四分五裂,皇帝失去了實際權力。興平二年(公元195年)呂布誅殺董卓後,都城長安失去了兵馬保護,李傕郭汜火併,趁機攻佔長安,搗毀宮殿,四處燒殺搶掠,無惡不作,這座大漢400年的都城就這麼被毀於一旦。漢獻帝逃往東都洛陽,但此時的洛陽,歷經多次戰火,早已是殘破不堪,毫無人煙了。皇帝和百官到此,食不果腹,只能採野果,吃野菜度日,百官隨從餓死無數,堂堂大漢皇帝竟到了這歩田地,真是讓人唏噓不已。
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此時的曹操佔據兗州,黃河以南大片土地,他興修水利,囤積軍糧,他出身富豪之家,門第很高,當時曹操已經起兵多年,南征北戰,麾下謀士猛將如雲。這時曹操的謀士就諫言説,天子東遷,洛陽荒蕪,奉天子以令不臣.,如此則霸王之業可成也。這裏説的是霸王之業,並沒有説帝王之業。霸王之業,意思就是我們的目的就是做個CEO,董事長還是你劉協的。
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隨後,曹操率兵馬,趕往洛陽,迎接漢獻帝到許昌,這對於漢獻帝來説無異於雪中送炭,漢獻帝對曹操也是感恩戴德。此時,曹操提出的口號是奉天子以令不臣,並不是挾天子以令諸侯,就是説代天子去打天下,天下還是漢帝的,我曹操只是周公,不是王莽。挾天子以令諸侯,本身就是一個貶義詞,那麼這句話是怎麼來的呢。
這句話是諸葛亮對劉備説的,劉備三顧茅廬,諸葛亮在分析天下大勢時,知道劉備忌恨曹操,就説“今操已擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可以爭鋒也。”從此曹操挾天子的惡名就傳遍天下了。這完全是諸葛亮為迎合劉備,對曹操的污衊之詞。
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因為漢帝就是一個沒有一點兵馬的皇帝,沒有任何實權,挾持他也根本做不到令諸侯,試問天下諸侯會聽一個沒有實權的皇帝的話嗎,根本不會。所以挾天子令諸侯是不切實際的,應該叫做奉天子以令不臣,奉就是敬奉,而且曹操也確實做到了這一點,他不僅把天子救到了許昌,還把自己的三個女兒都嫁給了天子。令不臣,意思就是制止天下諸侯的不臣之心,比如江南袁術稱帝后,曹操立即發兵討伐,大破袁術。隨着曹操實力的增長,天下諸侯開始懼怕曹操,不敢貿然稱帝,客觀上維護了劉氏江山的延續。
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不僅如此,要知道,當時的天子,其實是一個燙手山芋,比如項羽的領導楚王,朱元璋領導韓林兒,都被他們殺了。誰也不願意有一個頂頭上司來對自己指手畫腳。古往今來,眾多豪傑成就帝業的訣竅都是,緩稱王,因為你一旦稱王,立刻就會變成眾矢之的,木秀於林,風必摧之。興平二年當時天下諸侯實力比曹操強大的大有人在,如果有人打出清君側的名義起兵攻曹,曹操必敗。
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所以説曹操,迎天子到許昌,可以説是冒了很大風險的。只是後來他成功了,而且也不乏有演義的成分在,我們才會説,曹操,你是漢賊,你挾持天子。那假如他當時被滅了呢,我們也許又會説,曹操你為救皇帝而敗,真乃我大漢忠臣良將。所以説曹操挾天子,應該是有失公允的,殊不知,以當時歷史環境,如果曹操不救漢帝,恐怕漢帝早就餓死在洛陽的斷壁殘垣之中了!
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