諸葛亮既然對漢室如此忠心,為何不去長安輔佐漢獻帝?
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三國(220年-280年)是中國歷史上位於漢朝之後,晉朝之前的一段歷史時期。這一個時期,先後出現了曹魏、蜀漢、東吳三個主要政權。那麼下面本站小編就為大家帶來關於諸葛亮一心匡扶漢室,為何他要輔佐劉備,卻不去加入漢獻帝的朝廷的詳細介紹,一起來看看吧!
在三國時期,諸葛亮以他對蜀漢政權的忠心,還有匡扶漢室的決心,得到了大家一致的讚譽。他的鞠躬盡瘁死而後已的精神,連他的敵人都感到敬佩。在曹睿向司馬懿託孤的時候,就專門提到了諸葛亮,希望司馬懿能夠如同諸葛亮一樣對曹魏政權鞠躬盡瘁,扶保幼主。可是司馬懿一旦權力在手,就顛覆了曹魏的江山。這樣一對比,我們就能夠感受到諸葛亮精神的偉大。
諸葛亮的一生,是追求匡扶漢室,統一天下的一生。他被劉備三顧茅廬請出來之後,就為劉備的事業盡心盡力。他在接管蜀漢政權後,內修政理,外交東吳,在他的有生之年連續向曹魏發動了五次北伐。最終由於雙方的實力過於懸殊,諸葛亮壯志未酬,病逝在北伐的戰場上。可以説,諸葛亮為了匡扶漢室江山,耗盡了畢生的精力。
但是,我們在這裏有一個疑問,那就是在漢獻帝的朝廷還存在的時候,諸葛亮既然對漢室如此忠心,為什麼諸葛亮不去投奔漢獻帝,輔佐漢獻帝去重建漢室江山呢?諸葛亮卻偏偏要去輔佐劉備,在劉備的領導下去匡扶漢室呢?
一、漢獻帝的漢室實際上是曹操掌控下的傀儡。
漢獻帝和他的朝廷實際上是命運多舛。漢獻帝在被董卓推上皇位後,就成為了各路諸侯手中的傀儡。他和自己的朝廷沒有地盤,沒有軍隊,只能四處流浪,在各個勢力的夾縫中生存。在最窘迫的時候,漢獻帝的大臣們只能親自去為生計奔波,甚至有餓死在野外的。
在各路諸侯中,有的像呂布那樣,沒有能力輔助朝廷而表示愛莫能助的。有如同袁術自立為帝,想要更新換代的。還有像袁紹那樣的,懷着幸災樂禍的感情,看着漢獻帝的朝廷自生自滅的。當然,也有像曹操那樣的,想要挾天子以令諸侯的。
最終,漢獻帝被搶先一步的曹操迎到了許都,成為了曹操的傀儡。曹操在將漢獻帝朝廷剛一接到許都時,就在保證漢獻帝他們的衣食住行外,首先自己謀取了假節鉞,錄尚書事的職權,一舉控制了漢獻帝朝廷的文武大權。從此,漢獻帝成為曹操手中的一塊政治招牌,為他的事業服務。
在漢獻帝的朝廷中,自然有很多忠於漢室的人物。這些人中,甚至還包括了曹操的親家荀彧。可是,這些人沒有實權,在曹操的嚴密控制下,他們根本就無力和曹操對抗。正如曹操在土山與關羽約三事時所説的,吾為漢相,漢即吾也。諸葛亮的政治敏感度那麼高,自然會對漢獻帝的朝廷看得一清二楚。他在東吳聯盟時,就一針見血地指出,曹操名為漢相,實為漢賊。在這樣的朝廷裏,又如何能夠匡扶漢室呢?
在漢獻帝的朝廷中,人們名義上為漢室做的每一件事,實際上都是為曹操的事業添磚加瓦。如果對曹操的舉止稍有不滿,馬上就會遭到殘酷的殺戮。曹操為了打擊漢獻帝的勢力,連漢獻帝的皇后、貴妃以及外戚都毫不手軟。他的親家荀彧只是對曹操晉位國公、加九錫表示反對,就被曹操軟禁而死。試問一下,諸葛亮投奔漢獻帝,在漢獻帝的朝廷任職,他想要匡扶漢室豈不是自尋死路?因此,以諸葛亮的政治智慧,他是不會去那個掛羊頭賣狗肉的漢獻帝的朝廷去任職的。
二、諸葛亮輔佐劉備是出於雙方理念的契合與對他的感激。
但是,諸葛亮還是胸懷大志的。歷史記載,他在躬耕隴畝的時候,就自比管仲、樂毅。我們可以想見,這樣的胸懷天下的人才,自然不會願意與草木同朽。但是,他的治國理念和曹操不和,他的想法是讓漢室延續下去。可是,因為有曹操的高壓政策,他又不能去朝廷輔佐漢獻帝,他只能尋求明主,以待天時。
雖然諸葛亮在他的《出師表》中説自己,苟全性命於亂世,不求聞達於諸侯。可是當劉備三顧茅廬的時候,諸葛亮和劉備意氣相投,一拍即合,一篇《隆中對》成為了千古絕唱。在這篇《隆中對》中,我們可以看到,諸葛亮對劉備陣營和天下形勢瞭如指掌,他切合實際的為劉備描繪了一幅波瀾壯闊的戰略藍圖。劉備也因此對自己的未來有了規劃,事業也從此走上了正軌。
我們從這裏就可以看到,諸葛亮對劉備已經關注很久了。在當時爭奪天下的各方勢力中,只有劉備是一直以漢室宗親的身份,打着匡扶漢室的旗號。劉備的理想就是結束亂世,重建漢室江山。只有劉備才敢於和曹操在戰場上抗爭到底,寧死也不屈服。
諸葛亮通過對劉備的瞭解,才認為劉備的政治口號,和自己的願望最為契合。諸葛亮想要重建漢室江山,可是到那個曹操控制的漢獻帝的朝廷去匡扶漢室,無異於去曹操的屠刀下送死。所以諸葛亮想要實現他的理想,加入劉備陣營一條路。因此,諸葛亮事先做好了準備,等待君臣相會的那一刻。
在劉備以三顧茅廬的最高禮儀來請諸葛亮出山的時候,諸葛亮就順水推舟的決定出山輔佐劉備,來為劉備和自己的理想奮鬥。正是諸葛亮與劉備意氣相投,才演出了三國曆史上的一場場精彩紛呈的活劇。
三、諸葛亮匡扶的漢室實際上是劉備的漢室。
我們從以上的闡述,就能夠對諸葛亮要匡扶的漢室有一個基本的認識了。諸葛亮要匡扶的是漢室,他要的是重建漢室江山,而這個漢室江山,自然是劉備的漢室江山。至於説漢獻帝的那個曹操傀儡的漢室,則是將來再解決的問題。
我們看待劉備的時候,總是拿他跟漢高祖劉邦相比較。在史書上説,劉備有高祖之風,英雄之器。這不過是從劉備的日常為人處事方面來進行的比較。如果我們從劉備的創建事業的風格來看,劉備更傾向於東漢的光武帝劉秀。
劉備對於漢獻帝的朝廷,和曹操一樣,只是用他的名義而已。在實際的作為上,劉備並不拘泥朝廷的命令。他的一切行動都是從自己的需求出發,並不理會漢獻帝的朝廷。他對於曹操的看法和諸葛亮一樣,認為他是漢賊。那麼漢賊把持的朝廷,發出的命令自然不會聽從了。這樣,當劉備的實力得到發展後,他就以劉秀為榜樣,來處理天下事務。當年的劉秀先是在更始帝劉玄的朝廷任職,在得到機會去河北後,脱離了劉玄的控制,就開始發展自己的勢力。劉秀在十三年的戰爭中,略定河北,圖取兩京,打敗赤眉和消滅各地割據勢力,終於統一了全國,重建了漢室江山,建立了東漢政權。
劉備和諸葛亮真正的榜樣就是劉秀。在諸葛亮的《隆中對》裏,從荊州出兵以向宛洛就是當年劉秀進軍的翻版。當年的劉秀,面對劉玄政權,面對赤眉軍擁立的漢室政權,還有天下各種形形色色的政權,他是根本一概都不承認。他只是依靠自己漢室宗親的身份,還有自己手中的軍事實力,將這些政權一掃而光,直至建立自己的天下。
劉備和諸葛亮也是和劉秀一樣的想法,在自己的實力不足的情況下,可以藉助漢獻帝的名義做事。而一旦自己羽翼豐滿,就開始自己的事業,把漢獻帝拋到一邊。劉備在奪取漢中後,就認為自己的實力已經強大到不懼怕曹操的程度,就自立為了漢中王。
當時的曹操得知這個消息,氣得破口大罵,要親自率軍討伐劉備。這是因為劉備的舉動,説明了他已經和曹操以及漢獻帝的朝廷劃清界限,準備要獨立統一天下的行動了。只可惜的是,孫權懼怕劉備的實力增長過快過強,勾結曹操,撕毀了盟約,使得劉備遭受了意想不到的打擊,損失了關羽和他的軍隊,以及荊州的地盤。
在曹魏篡漢後,為了重建漢室江山,劉備稱帝。這個時候,劉備名正言順的成為漢室的繼承者。諸葛亮也作為劉備的丞相,為匡扶漢室而奮鬥。我們可以看到,諸葛亮自始至終,他要匡扶的漢室,就是劉備與他共同創建的漢室江山,而並非是漢獻帝的漢室江山。
結語:
漢獻帝在被曹操奉迎到許都後,實際上已經成為曹操的傀儡。曹操只是利用他的政治招牌,挾天子以令諸侯,為自己的事業服務。漢獻帝和忠於他的臣子,沒有任何實權。他們如果不順從曹操,就隨時招來殺身之禍。在這個朝廷中,效忠漢獻帝,實際上就是效忠曹操,荀彧就是一個典型的例子。諸葛亮就算是忠於漢獻帝的漢室,要讓他去投入這個牢籠送死,他是根本不會去的。
而諸葛亮並不是那種死板固執的腐儒,他以法家之道行事,根本不理睬那些陳規陋習。他要匡扶漢室,就不會去匡扶漢獻帝那個傀儡漢室。恰在此時,劉備的三顧茅廬,讓他找到了輔佐的對象。基於和劉備共同的目標,君臣意氣相投,諸葛亮這才出山,輔佐劉備去實現自己人生的價值。
諸葛亮所説的匡扶漢室江山,實際上指的是他和劉備創建的漢室江山。他和劉備以劉秀為榜樣,準備結束天下的戰亂,以劉備漢室宗親的名義,像劉秀那樣再次建立新的漢朝。在劉備剛剛拿下漢中就馬上自立為漢中王的行動,我們就可以看到其中的端倪。在曹魏篡漢,劉備稱帝后,劉備和諸葛亮就更名正言順的為了重建漢室江山而努力。在劉備去世後,接受託孤的諸葛亮,也接過了劉備未竟的事業。他為了這個事業而奮鬥,直至生命的最後一息。
諸葛亮對蜀漢有什麼貢獻 諸葛亮為何能深得劉禪敬重
諸葛亮和漢獻帝是什麼關係 諸葛亮就是漢獻帝本人嗎
荀彧想要匡扶漢室,為什麼不去輔佐劉備呢?
諸葛亮喊着將漢室還於舊都,為何沒有把長安作為戰役目標?
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如果諸葛亮沒有頻繁北伐安心發展,最終能光復漢室嗎?
諸葛亮選擇輔佐劉備,是不知道大漢氣數已盡?
劉備去世後諸葛亮輔佐劉禪 諸葛亮為什麼不取代劉禪
諸葛瑾為何不跟隨諸葛亮一起輔佐劉備呢?
荀彧既然忠於漢室 荀彧為什麼不去投奔劉備
劉禪對盡心輔佐自己的諸葛亮是什麼感情?
盤點東漢末期忠於漢室、忠於漢獻帝的忠臣,他們經歷了什麼?
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諸葛亮如果多活三十年的話 諸葛亮能不能匡扶漢室,一統天下
立志匡扶漢室的陳登,為何要去輔佐呂布呢?
荀彧也想要興復漢室,為何卻不去輔佐劉備呢?
既然夷陵之戰如此重要,劉備為什麼不帶上諸葛亮?
魏延一心忠於蜀漢並不是有反骨的小人 為什麼諸葛亮還如此打壓他呢
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