同性戀古已有之:男同稱斷袖女同稱磨鏡
本文已影響3.02W人
本文已影響3.02W人
同性戀現象並不是一個現代的產物,而是自古代開始就有,在中國古代,男同性戀稱為“斷袖”,而把女同性戀叫作“磨鏡”,那這樣的稱呼從何而來呢?
“斷袖”的典故
“斷袖”的典故來源於二千年前的西漢。西漢建平二年,有一天,漢哀帝下朝回宮,看到殿前站着一個人,正在傳漏報時,哀帝隨口問:“那不是舍人董賢嗎?”那人忙叩頭道:“正是小臣董賢。”
古代男同性戀
董賢是御史董恭的兒子,在漢哀帝劉欣還是太子時曾當過太子舍人。就是這一瞥,哀帝忽然發現,幾年不見,董賢越長越俊俏了,比六宮粉黛還要漂亮,他不禁大為喜愛,命他隨身侍從。從此對他日益寵愛,同車而乘,同榻而眠。董賢不僅長得像美女,言談舉止也十足地像女人,“性柔和”、“善為媚”。
哀帝對董賢的愛之深,可用一個例子來説明。一次午睡,董賢枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想起身,卻又不忍驚醒董賢,隨手拔劍割斷了衣袖。後人每當提起漢哀帝的時候,便説他有“斷袖之癖”。於是,“斷袖”也就成為男同性戀的代名詞了。
“磨鏡”的由來
“磨鏡”,即磨治銅鏡也。古用銅鏡,須常磨光方能照影。而把女同性戀叫作“磨鏡”的意思就是,雙方相互以廝磨或撫摩對方身體得到一定的性滿足,由於雙方有同樣的身體結構,似乎在中間放置了一面鏡子而在廝磨,故稱“磨鏡”。
古代女同性戀
古代的女同性戀以皇宮中的宮女為最,為何出現如此現象呢?“宮花寂寞紅”,這五個字多麼深刻地描述了幾千年來千千萬萬的女性在深宮中青春之花寂寞地開放又枯萎。性是人類的一種自然需求,在正常情況下,無論男人和女人都渴求愛情、婚姻與性的幸福,可是宮女們的這種人生權利被殘酷地剝奪了。
在後宮,宮女們接觸的男人只有皇帝和太監,太監是沒有性能力的,而皇帝只有一個,在宮廷女性中能得到皇帝寵幸的又有幾個呢?
在這種性寂寞與性苦悶的情況下,宮廷女性怎麼辦呢?膽大的宮女便集體大逃亡,而膽小的宮女就只有自歎薄命,以自殺了此餘生。但是這些情況畢竟還是極少數,而多數宮女是默默忍受,有時也尋求一些方法進行性的宣泄。性宣泄的方法是多種多樣的,其一是和太監結成掛名夫妻,藉以得到感情上的安慰,這稱“對食”或“菜户”,其二是以手或工具進行“自慰”,而其三就是搞同性戀了,也就是“磨鏡”了。
古代同性戀的多種稱呼及來歷:叫法五花八門
帝王祕聞:同治帝是同性戀死於梅毒
鄭板橋自曝同性戀 為何清代文人多同性戀
漢哀帝竟然有這嗜好:不僅同性戀還願意和同性戀妻妹共處
女魚玄機也是一位同性戀女子,她是如何變成同性戀的呢?
竇靖童是同性戀嗎 竇靖童被曝有同性戀女友
解密:為何説同治皇帝是同性戀?
動物世界裏竟也有同性戀?動物界的十大同性戀者盤點
鄭板橋自曝同性戀 探祕為何清代文人多同性戀
古代也有同性戀:漢哀帝不愛江山獨愛美男
同性戀從何時開始出現:同性戀源自中國嗎?
古代就有同性戀漢哀帝愛男人:毫不介意他有妻子
關於男同性戀的5種稱呼由來及相關的歷史典故
關於男同性戀的5種稱呼由來及相關的歷史典故
鄭板橋自曝同性戀:為何清代文人多同性戀
古代同性戀叫法五花八門 多種稱呼及來歷
鄭板橋自曝同性戀:為何清代文人多同性戀
帝王祕聞:同治帝是同性戀死於梅毒?
紅樓夢中寶玉捱打之後,賈母為何會記恨上襲人?
徐茂公死前為何稱自己是大無賴?
漢語言的教育與傳播有哪些途徑?唐朝對漢語的教育有什麼
紅樓夢中襲人把送給黛玉的茶送給了寶釵,是什麼意思?
李隆基是為了剷除太平公主的羽翼,才選擇殺上官婉兒嗎?
劉禪與孫皓同為亡國之君,司馬炎又是如何對待他們的?
李泰比李治優秀,為什麼李承乾被廢之後李世民卻選擇李治
仁宗李峼和文定王后垂簾聽政有什麼關係
監斬岳飛的官員,竟然是楊家將的後代抗金英雄?
準噶爾為什麼要選擇和清朝死磕 準噶爾西遷不行嗎
哭喪棒的作用是什麼?農村白事中的孝子喪杖講解
元朝滅亡之際,四大汗國在幹什麼呢?
漢宣帝的權謀:剷除霍光家族的謀略與準備
炎黃子孫和蚩尤子孫有什麼區別?分析二者的差異
初唐四傑之首的王勃是個怎樣的人?