揭祕:中國古代歷史上皇帝們都是如何臨朝聽政?
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國泰民安的根本在於上行下達:上行,既百姓的意見呼聲能被統治者明瞭;下達,即中央的政策能夠得到真正的貫徹與實施。當今民主社會的各種選主,各種議會,都是達成這一治國狀態的重要途徑。封建社會雖説是專制社會,但封建社會的很多統治着着,也深深懂得川壅而潰的道理,他們很多也像做仁君,也經常通過多種途徑以實現上行下達。看過歷史劇的人都誰知道,中國封建社會的帝王,為了達到這一治國狀態,他們採用的最通常的途徑就是臨朝聽政。但古代的帝王與臣子們參政議政,真的就如電視中呈現的一樣嗎?且聽我慢慢道來。
先從周代説起。周代的帝王臨朝聽政,主要有三種方式:正(外)朝聽政、治朝聽政、內朝聽政。在解釋着三個名詞之前,請大家不妨冥想一下故宮的內房屋的佈局:是不是從前往後一重重的殿,一重重的門?在周代也是如此,分為五重宮門:皋門、雉門、庫門、應門、路門。帝王在庫門外聽政就成為正朝,各級顧問大臣守候在那裏;帝王在路門外聽政稱為治朝,皇帝每天在那裏接受百官朝見;帝王在路門外聽政被稱為內朝,在內朝與帝王議政的臣子應當都是皇帝重點關注的臣子吧!君主在太陽出來後就會去臨朝聽政。漢朝朝政制度又是怎樣呢?從漢武帝開始分為內朝和外朝。皇帝在內朝會見大司馬,左、右、前、後將軍,侍中、散騎等官員;皇帝在外朝會見的是丞相和六百石一下的官員。其中內朝的臣子都為皇帝的近臣,他們才是與皇帝參與決策國事的臣子;而外朝的丞相,雖然名聲顯赫,反而成了虛職,每天發發詔令而已。
再來看唐朝。皇帝每年元旦冬至的時候,在承天門接受各國的朝賀進貢,這也就是唐朝的外朝,與漢朝相比較,真實虛化變革了不少。每年正月初一十五,皇帝會在太極殿接受羣臣朝見,也就是唐代的正(外)朝,就跟現在一年一度的政協會議差不多吧,領導人與各級官員商議國事,總結過去,暢談未來。皇帝日常的工作是在兩儀殿,在那裏上朝處理政事,解決日常國事,這就是唐朝的內朝。到了宋代,皇帝的日常朝見與國事商議則是在文德殿,屬於內朝;外朝官員顧問的性質在宋代已經徹底虛化,外朝僅是臣子們問候皇帝起居,為皇帝慶生,舉辦各種節日活動的場所。看來古代的專制也是一步步生成的。
到了明代就來了個驚天大逆轉,太祖朱元璋,成祖朱棣一下,幾乎就沒有什麼內朝外朝了。明朝皇帝大多不務正業,有的躲着後宮做木匠,有的躲在後宮忙着積蓄錢財,有的躲在後宮無所事事……君主與臣子間總是難得一見,更不談商議國事。皇帝不管事,才使得明代宦官惡性猖獗。不過帶了清代,又完全逆轉了過來,內朝空前給力。進日封建皇朝內朝的官員,也就進入了班子。官員們向皇帝陳説當時政治經濟的得失,與皇帝一起商討治國之策。大臣們上朝必須穿上特製的朝靴,或站或跪。當然有些臣子可以免穿靴,皇帝也會給他們賜座。
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