在古代子立母死制是種什麼樣的制度?有多殘忍?
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我國古代皇位的繼替大致有同姓相繼和異姓相代。以上問題小編將在下文為大家一一揭曉。
公元386年,拓跋珪在母親獻明皇后和舅舅的共同幫助下,在牛川重新建立了代國,並改國號為魏,在他在臨死之前,居然確立了一項十分殘忍的皇位繼承製度——子立母死制。
顧名思義,這項制度要求一旦有皇子被立為了皇太子,其母親就必須被處死。為此,拓跋珪親自下令處死了長子拓跋嗣(也就是後來的魏明元皇帝)的生母劉貴人。
拓跋嗣原本就是一個大孝子,這下子把他的心靈打擊得不行,造成了父子之間的矛盾。後來還導致了次子清河王拓跋紹,發動叛變將親父拓跋珪殺死,再由拓跋嗣發動宮廷政變將拓跋紹誅殺,成功登上了帝位。
雖然拓跋珪死了,但由其一手創建的子立母死制度,卻因此而流傳了下來,直到北魏後期才被終止。為什麼,拓跋珪一定要建立這樣一套殘忍的、有違人倫的皇位繼承製度。
按照拓跋珪自己所給出的説法目的很簡單,就是為了防止漢朝外戚幹權的事情,在他一手創建的北魏也照樣發生!
拓跋珪在將劉貴人賜死後,對拓跋嗣勸説道當年漢武帝在立劉弗陵為太子後,便將其生母鈎弋夫人給處死。希望拓跋嗣能夠理解他,殺害其生母劉貴人的良苦用心。可惜拓跋嗣不能理解,才有了後來一系列的宮廷政變!
自漢代呂后專權以來,帝王之家不斷地出現由於皇子年幼,而大權旁落外戚的慘劇。拓跋珪雖然是少數民族出生的,但他在同中原的多次戰爭中,不斷地學習中原文化,深刻地瞭解到主少母壯的情況,就會對一個王朝的延續造成很大的危害!
北魏的前身為代國,與其説他是一個國家,不如説是一個鬆散的部落聯盟,而拓跋部自然就處於領袖地位。身為領袖的拓跋部要想穩定國家,必須要以身作則,去與其他大族通婚。
而通婚就勢必會增強其母后家族的實力,其干預朝政的能力也會得到進一步加強,比如與拓跋部關係很親近的慕容氏和賀氏,就曾經或多或少地干預過朝政。
而拓跋珪在建立北魏之後,一心想要學習中原的政治制度,建立一個以父權、君權為核心的國家,就必須儘可能地摒棄母后家族對於朝政的干涉!
此外,拓跋珪晚年因為沉浸於武功,而逐漸驕奢淫逸起來,長期處於爾虞我詐的政治鬥爭中,形成了十分猜忌和暴戾的性格,後來過度服用寒食散,脾氣更加的暴躁,患得患失,言辭失措,朝野上下人人各懷畏懼!在這種情況下,他制定出子立母死這樣殘忍的制度,也就不難理解了!
這種子立母死制度,給北魏後期造成了巨大的影響,一是導致大量年輕后妃無故死亡;二是造成北魏後期皇嗣嚴重稀少,影響到了北魏皇室血脈的延續!很多后妃都不願意生育,或者生育後希望是個女兒,而是個兒子,則希望其是個庸碌無能之輩。
三是使得很多皇帝的乳母或者保姆登上了政治舞台,在這項制度下,很多皇儲由於缺少母親的關懷,反而將感情寄託在乳母或保姆身上,與其建立了深厚的感情,在繼位後將其奉為母后,給予了皇太后一般的待遇!
這些乳母或保母也可以像外戚一般,對北魏的朝政造成了干涉!
綜上,拓跋珪所建立的這一套子立母死制度,是絕對弊大於利的,非但不能起到限制外戚幹權的作用,還導致了皇嗣後繼無人的窘境,所以在後期就被廢除了!
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