秦檜的妻子王氏做了什麼?她的鐵鑄人像為何也跪在岳飛墓前?
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秦檜是中國歷史上的著名奸臣,以莫須有的罪名陷害了岳飛,他的鐵鑄人像跪在嶽王廟前是無可厚非的,為什麼他的妻子王氏的鐵鑄人像也跪在岳飛墓前呢?下面小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
杭州嶽王廟是埋葬南宋初期抗金名將岳飛遺骨之地,一生致力於“還我河山”的岳飛被秦檜、張俊等人以“莫須有”的罪名誣陷為反叛朝廷,陷害至死。
岳飛遇害前在供狀上寫下“天日昭昭,天日昭昭”八個大字。 岳飛遇害後,獄卒隗順冒着生命危險,揹負岳飛遺體,越過城牆,草草地葬於九曲叢祠旁。
21年後,鋭意收復中原的宋孝宗下令給岳飛昭雪平反, 並以五百貫高價懸賞求索岳飛遺體,用隆重的儀式遷葬於杭州西子湖畔的棲霞嶺,就是今嶽王廟所在之地。
眾所周知,嶽王廟內的墓闕下有四個鐵鑄人像,反剪雙手,面墓而跪,即陷害岳飛的秦檜、秦檜之妻王氏、張俊、万俟卨四人,供人唾罵,遺臭萬年。
在跪像背後的墓闕上還有楹雲:“青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。”
秦檜是歷史上最著名的大奸臣,他殺害民族英雄岳飛,遺臭萬年,把他置於岳飛墓前跪拜,是很正常的,但後人為什麼還要把他的妻子王氏也一同跪拜於岳飛墓前呢?
一般來説,我國古代女子是沒有任何政治地位的,作為一個朝廷命官的妻子,她只要做好府內的吃喝拉撒,讓丈夫高高興興去入朝面聖,然後期待丈夫平平安安地回來就行了。
那麼,作為秦檜的妻子王氏,她怎麼也獲得了跪拜於岳飛墓前的這一“殊榮”呢?
王氏也是名門之後,其祖父王珪是宋仁宗時的進士,宋神宗後期及元祐太后掌權初期擔任過十五年的宰相,當時還被人戲稱“三旨相公”。
王珪在政治上少有建樹,基本屬於折中派,在王安石變法中,他在變法派和反變法派中夾縫求存,對雙方起到過一定的緩衝作用。
王珪有兩個兒子,一個叫王仲山,一個叫王仲薿,王仲山就是王氏的父親,大約在秦檜中進士後不久,就把女兒嫁給了秦檜。
王家後人不僅繼承了王珪秉性不堅的特點外,還增加了懦弱怕死的劣質。建炎四年(1130年),金兵渡江後分兵追擊隆佑太后進入江西,一路攻城掠寨,沿途守軍望風披靡。
當時,王仲山知撫州,王仲薿知袁州,兄弟二人無一例外地開門投降金軍。名門之後如此貪生怕死,一度引起朝野人士的憤慨。
王氏作為秦檜的妻子,她對秦檜的一生也起到了一種異乎尋常的作用,在某種程度上可以説一直是秦檜的主要智囊。
秦檜本人也曾説過,若不是王氏給他出了一個絕妙的主意,他是不可能使金帥完顏昌答應讓他們夫妻同時隨軍的。
秦檜北上時要與王氏同行,出任偽職隨軍南下時,他也想盡辦法把王氏帶在身邊,最後倉皇逃走時,他還不惜冒險與王氏同生共死。
在古代,大臣出使一般來説都不得攜帶家眷,夫人子女等人,都得留在京城的府內。
但秦檜就是要與王氏一刻也不分離,這似乎已經不能單純用秦檜夫妻感情深厚來解釋了。
要知道,在那個戰亂頻發的年代,絕大多數人不免面臨骨肉分離、妻離子散的局面,而秦檜卻能一直與王氏在一起,這其中絕對有一些我們不可知的原因。
秦檜也許是與王氏感情深厚,但也許是他極度懼內。王氏一直未能生育兒子,秦檜與一妾有孕,被王氏發現後驅逐而去,該妾被迫嫁於仙遊林氏,後生一子,取名林一飛,即為秦檜的私生子。
王氏不但禁止秦檜認這個親生兒子,並且還不準秦檜的私生子姓秦。秦檜晚年權傾朝野,在朝中不可一世,但至死也無法將親生兒子林一飛認祖歸宗改姓秦。
王氏的兄長王奐,曾與奴婢偷情,生了一個兒子,結果這個私生子也被王奐正妻逐出家門,秦檜夫婦便收養這個私生子為繼子,也就是秦熺。
秦檜在很多方面都要依靠他這位賢內助幫他運籌帷幄。岳飛被下獄後曾有很長一段時間不能定案,當時就有不少傳説,説是秦檜想殺岳飛,又恐世人議論,猶豫不決,就和妻子王氏在相府的東窗下商議。
王氏曰:“擒虎易,縱虎難!”於是,秦檜下定決心以“莫須有”的罪名殺掉岳飛。
後來,秦檜乘舟在西湖遊玩,見一人披髮厲聲曰:“汝誤國害民,吾已訴天,得請矣!”
秦檜回到家不久就斃命了,沒多長時間,其養子秦蟢亦死。
王氏請人驅邪,方士便設壇做法,在冥界見到了秦熺,問太師何在,秦熺答在鄷都,方士遂到酆都,看到秦檜和万俟卨俱披枷帶鎖,備受痛苦。
秦檜見到方士,就説:“麻煩轉告我夫人,就説東窗的事情已經泄露了。”後人據此引出典故“東窗事發”。
無論這些傳説是否真實,但無風不起浪,王氏肯定是參與了謀害岳飛一事了。
據民間傳説,岳飛被秦檜夫婦密謀殺害於風波亭,軍民對此無不義憤填膺。臨安一户飲食攤販得知消息後也深感不忿,就搓捏了形如秦檜和王氏的兩個麪人,絞在一起放入油鍋裏炸,並稱之為“油炸檜”。
臨安居民為了發泄憤怒,便爭相購買。隨着顧客越來越多,製作工序就進行了簡化,直接把兩條面纏繞起來下鍋一油炸,成為如今我們早餐常吃的“炸油條”。
鑑於此,在杭州嶽王廟前跪拜的就不僅僅是秦檜、張俊等人了,其妻王氏也就佔有一席之地了。
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