劉備選的盧馬為坐騎的真正原因是什麼?
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中國古代歷史上記載了很多名馬,你知道哪些呢?感興趣的讀者和小編一起來看看吧!
比如:關羽坐騎赤兔、劉備坐騎的盧、項羽坐騎烏騅、曹操坐騎絕影、秦瓊坐騎黃驃、趙雲坐騎照夜玉獅子等。古時候的馬,是最重要的交通“工具”,無異於現在的汽車。
尤其是在戰場上,一匹優良的戰馬,不但可以提高戰爭的質量,成為勝負的關鍵原因,還能讓武將在戰場上所向披靡、奮勇殺敵,甚至在關鍵時刻,且能救主於危難。
《三國演義》第三十四回,蔡夫人隔屏聽密語,劉皇叔躍馬過檀溪。在這一回中,劉備看上名馬的盧,趙雲挑落山賊張武,奪名馬的盧送與劉備。而的盧也確實不負名馬盛名,在劉備被蔡瑁率兵追殺走投無路之時,正是的盧一躍三丈躍過檀溪,救得劉備一條性命。
的盧雖然是名馬,但是卻有一個不好的屬性,妨主(阻礙、傷害的意思),也就是説的盧是一個不祥之馬。三國演義中有很多名士、以及專業的相馬人士,都認為的盧妨主。蒯越更是勸劉備:“的盧眼下有淚槽,額邊生白點,名為的盧,騎則妨主”。
除此之外,《相馬經》中也提及的盧乃是一匹兇馬:“馬白額入口至齒者名曰榆雁,一名的盧。奴乘客死,主乘棄市,兇馬也”。
但奇怪的是,無論是典籍,還是口傳,所有人都認為的盧是一匹不祥之馬。況且古人的封建迷信思想極為嚴重,那麼劉備為什麼不顧他人的勸諫和建議,非要留下的盧作為自己的坐騎呢?
只能説劉備是一個非常聰明的人,他不會放過任何一個宣揚自己仁厚、仁德的機會。的盧既然為名馬,劉備豈能不知此馬妨主?劉備也並非不迷信,而是他更相信自己。
面對蒯越的勸諫,劉備這樣回答:“深感先生見愛。但凡人死生有命,豈馬所能妨哉!”我們來看看當時劉備的糟糕境遇,定無居所、四處飄蕩、將不過關張趙,用求爺爺告奶奶祈求他人收留,來形容一點也不過分。
一個沒有家底、沒有資產的窮困户,一個光腳不怕穿鞋的人,又有什麼可在乎的呢?這就叫做越窮就越不怕死。類似於袁紹、袁術這樣的高幹子弟,才會在意的盧馬妨主之説,因為這種人更加在意自己的安全感。
再者,對於劉備這樣志在天下的英雄來説,連容下一匹馬的胸懷都沒有,又怎能容得下投靠他的人與整個天下呢?收下的盧,還有一個最重要的原因,即是輿論。
劉備要告訴天下人,的盧妨主是因為普通人駕馭不了,我劉備乃是英雄、是皇族、也或許將來還是天命所歸的真龍天子,一匹馬豈能妨得了龍?
而且龐統也用生命為代價,恰到好處地解釋了,的盧只能妨普通人,卻不能妨劉備這位“準皇帝”的輿論。劉備騎它這麼多年都沒事兒,為什麼龐統只騎一次,就丟掉了性命呢?
只能説劉備的命真的太好了,龐統騎的盧而慘死,不僅證明劉備絕非凡人,而且還起到了向天下人廣而告之的作用。所以説,劉備選擇的盧馬,並非出於單純的喜愛名馬之心,而是隱藏着不可言説的祕密和玄機。
龐統之死並非巧合,也與妨主無關,他穿着劉備的衣服,騎着劉備的的盧馬,正所謂:射人先射馬,擒賊先擒王。的盧馬最終與龐統一起被亂箭射死,成就了劉備入川蜀的大業。換而言之,這世上哪有什麼妨主、妨人的動物,它們的生死其實都掌握在人的手中。
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