歷史上的諸葛亮是怎樣的人?和演義中有何不同?
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三國演義中的諸葛亮被美化為一個上帝一般的人物,他除了上戰場殺敵外,幾乎是無所不能,那麼在真實的歷史中,諸葛亮真的有這麼神奇嗎?
作為三絕之一的諸葛亮儼然已被後人奉若神明,在《三國演義》裏,羅貫中把他描寫的用兵如神,事事料敵先機,關張趙馬黃等大將在他手裏如提線木偶般。歷史上諸葛亮究竟有沒有這麼神呢?
《三國志》記載:諸葛亮是琅邪陽都人,早孤,跟隨從父諸葛玄依附劉表,後來諸葛玄去世,諸葛亮就躬耕隴畝,和博陵崔州平、潁川徐庶元直相善,常把自己比作管仲、樂毅。
劉備屯新野的時候,徐庶推薦劉備去請諸葛亮,劉備去了三次,才見到。此次見面對話,諸葛亮為劉備提出了據荊州、下益州,和曹吳三足鼎立繼而圖取中原的戰略遠景,這就是著名的隆中對。從此,劉備如魚得水。
後來,劉琮降曹,劉備率領十萬百姓逃亡,危急時刻,是諸葛亮孤身赴吳,説服孫權,連劉抗曹,然後在赤壁大敗曹操。劉備趁機收江南,督零陵、桂陽和長沙三郡,調賦税,充軍實,從此日益壯大,終於和曹吳成鼎足之勢。
建安十六年,諸葛亮把荊州交予關羽,與張飛、趙雲溯江而下,平定郡縣,和劉備圍攻成都。成都平定之後,劉備以諸葛亮為軍師將軍,署左將軍府事。劉備外出,都是諸葛亮鎮守成都。建安二十六年,諸葛亮聯合眾臣勸劉備即帝位。諸葛亮官封丞相,錄尚書事,假節,領司隸校尉。
章武三年,劉備去世,託孤諸葛亮和李嚴,並對諸葛亮説:“您的才華勝過曹丕十倍,一定可以安國,成就大事。如果劉禪可以輔佐就輔佐,如果他不行,您可以重新選擇(其他繼承人)。”
建興元年,諸葛亮封武鄉侯,領益州牧,政事事無鉅細,都是諸葛亮説了算。南中諸郡叛亂,諸葛亮沒有討伐,遣使和孫吳和親,結為盟友。
建興三年春,諸葛亮帥兵討伐南中,秋,平定南中。
建興五年,諸葛亮駐軍漢中,上疏《出師表》。
建興六年,諸葛亮揚言由斜谷道取郿,使趙雲、鄧芝為疑軍,據箕谷,自己率諸軍攻祁山,南安、天水、安定三郡叛魏應諸葛亮,震驚曹睿。魏明帝西鎮長安,命張郃據守,諸葛亮使馬謖督諸軍在前,被張郃所破。諸葛亮揮淚斬馬謖,並上疏自貶三等。建興六年冬,諸葛亮出散關,圍陳倉,,糧盡而還。魏國王雙率騎追趕,被諸葛亮斬殺。
建興七年,諸葛亮遣陳式攻武都、陰平,平定二郡。
建興九年,復出祁山,糧盡退軍,射殺魏國名將張郃。
建興十二年春,諸葛亮率軍由斜谷出,據武功五丈原,與司馬懿對峙百餘日,病逝。時年五十四。
從諸葛亮的一生來看,他胸有大局,高瞻遠矚,為劉備構思三足鼎立的藍圖;劉備危難之際,他説服孫權連劉抗曹;他安撫百姓,開誠佈公,賞功罰罪,的確是丞相之才。但他在軍事方面卻並不十分出色,數次北伐均未成功。
所以陳壽評價他説:撫百姓,示儀軌,約官職,從權制,開誠心,布公道;盡忠必賞,犯法必罰……可謂識治之良才,管、蕭之亞匹矣。然連年動眾,未能成功,蓋應變將略,非其所長歟!
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