所謂的勾追是什麼?它在宋代主要出現於哪兩類情形?
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所謂“勾追”,在宋代主要出現於兩類情形:一是指地方賦税事務的追討執行,一是指涉及刑獄事件的追捕。下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
與前者相關,對於歷年賬目的磨勘核對、鈎稽考索,會稱為“勾追照驗”;税務過期催徵,即是“勾追催税”,通常要靠強制推行。
地方上各類“勾追取勘諸般官司綰系不了事件”,歷來是令官員們頭疼之事。地方財賦及商税等項事務中,壓榨催逼實為常態,歷來有許多“無名收税,非理勾追”;能夠做到“百姓納税不勾追”者,頗為鮮見。
北宋末年,李元弼在其《作邑自箴》中,諄諄提醒知縣事的地方官員們,針對不同事項應該及時出榜,告諭民庶。
其中,有涉及“夏秋税起催”的榜文,榜文充滿了曉諭利害的告誡之語,勸誘百姓們説:“税物終須要納,若候官中勾追,已是過時,猝難辦集,轉見費力。”
在刑獄案件方面,傳喚證對、督拿拘捕相關人等到案,都稱為“勾追”。
各類獄案中,勾追幹證的情形十分普遍。有些地方官司操辦的項目,也會特令勾追。
總體上講,勾追受到一定的權限制約。尤其是牽涉職能部門及官僚身份者,根據蘇轍的説法,會有“申勾”(申稟上司,獲得允准方能勾追)、“直勾”(直行勾追)等區別。而在地方官府面對基層民庶之際,往往有反覆無盡的勾追,造成的騷擾枝蔓、禁系淹延,在當時帶來嚴重的社會政治弊端。
南宋中後期的地方勾追事務,時而稱作“入匣追索”、“入匣催追”或“匣追”。這便是當時常用的勾追催辦方式,是以追討文移入於“匣”中,發遣督辦。所謂“匣”,正予人以專事(專案)專辦的印象。
南宋中期虞儔所做《觸事》詩,讓我們看到“匣”與賦税催科的關係,看到匣追公事對於地方的紛擾:
綠匣何煩至,黃衣尚有云。催科寧是拙,稼穡亦良勤。
當念溝中瘠,難專柱後文。誰令公喜怒,雁鶩政紛紛。
刑獄專案的文檔,會存入專匣;勾追案犯證佐的帖文,也置於匣內遣送。《名公書判清明集》中,多處提及“入匣”、“匣帖”、“匣追”等,凡此種種,都涉及到當時通行的斷案勾追方式。
下層向上司申繳報應牌匣,皆需費用。劉克莊在彈劾信州守臣虞曾的文字中説,他曾瞭解過弋陽貴溪二縣的“辦繳牌匣事例錢”:見得貴溪自今年正至九(月),計支過申繳牌匣官會八萬二千九十貫;弋陽自今年四月至七月,共支過申繳牌匣並本州島吏卒事例錢七萬六千六百六十三貫。皆在解發經常之外,並是以催到二税,那移供應。蓋賂一專人則千緡,繳一銀牌則三百二十千,青袋則二百一十千,紫袋則一百五十千,朱匣則二百五十千,又有銅限、歷限,色目不一,皆有定價。來如風雨,一刻不可違,一文不可欠。牌匣之費,本來就是基層部門的沉重負擔;加以上級主管官員動輒發遣牌匣,甚至藉機盤剝,使得“牌匣之費多於經常(費用)”。
黃震也曾説,“本司牌匣之費,聞近百千;分司牌匣之費,過八百千”。也正因為如此,“近年諸司事無大小皆是遣匣,一日之間駢至者以十數”,使基層不堪應對。附着於溝通手段之上的不菲費用,成為日常溝通過程中的突出障礙。
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