三國演義中的貂蟬,是作者杜撰的還是有其歷史原型的?
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大家好,這裏是小編,今天給大家説説貂蟬的故事,歡迎關注哦。
一點櫻桃啟絳脣,兩行碎玉噴陽春。丁香舌吐衠鋼劍,要斬奸邪亂國臣。
司徒妙算託紅裙,不用幹戈不用兵。三戰虎牢徒費力,凱歌卻奏鳳儀亭。
董卓無端擅大權,焚燒宮闕廢墳原。兩朝帝主遭魔障,四海生靈盡倒懸。
力斬亂臣憑呂布,舌誅逆賊是貂蟬。世間造惡終須報,上有無窮不老天。
帷中敵國笑中刀,纖手能將賊命操。雖是司徒施巧計,論功首屬女英豪。
貂蟬,一個出現在《三國演義》中的“歷史人物”,是羅貫中杜撰,還是有其歷史原型?
在《三國演義》中,貂蟬是王允的歌女,後被收為義女,之後,為了除掉董卓,她周旋於董卓和呂布之間。最終,成功挑起了董卓和呂布的不和,借呂布之手殺了董卓。其實,在《三國演義》中,貂蟬的着墨並不多,寫她的貌美用“閉月”來烘托,寫她和董卓、呂布之間的故事,更多的則是用呂布的反應來表現出她的聰慧。
比如:貂蟬在鳳儀亭和呂布會面,呂布很是擔心被董卓撞見,着急想離去。於是,貂蟬假裝要投湖,呂布哪捨得美人如此做,只得阻攔,果然,被董卓撞上了。要不是董卓女婿李儒勸阻,估計自此呂布就沒了下文。
後來,學者考證,的確有現實版的貂蟬,但不是此女名字,她很可能是董卓的婢女。
當時,董卓深怕敵人暗害他,不論去哪身邊都會帶着呂布充作護衞。但是,董卓生性多疑猜忌專斷,曾因一件小事,就拿出手戟想殺了呂布。還好,呂布反應快,躲過了一劫。事後,呂布向董卓陪笑臉道歉,二人才和好。當然,呂布心中肯定不痛快。
《呂布傳》中記載了這樣一個故事,説董卓的內宅也是呂布在守衞,而他卻和董卓的一位婢女私下好上了,很是擔心事情敗露。對此,學者認為,此女應是貂蟬的人物原型。其實,這個故事倒是和演義的故事比較貼切,畢竟,貂蟬是先入董府,再後來才有了這一系列的故事。
然而,貂蟬的美貌,應是來源於另一個人物形象,呂布手下將領秦宜祿的妻子杜秀娘。因為,杜秀娘異常貌美,連關羽都多次向曹操請求。不過,曹操沒答應,自己納杜秀娘為妾了。
其實,董卓的死,的確是和王允有關。
歷史上,王允使出反間計,説服呂布,除去了董卓。在《三國演義》中,這個計謀的背後依舊是王允,但卻多了貂蟬,以她出面挑撥董卓和呂布二人的關係。由此,就將一個為國除害的故事,演變成了一出為情殺敵的故事。
歷史上的呂布,看重的就是自己的得失,認董卓做義父不過是“投機”之舉。但之後,王允卻相中了他,認為他是除去董卓的最佳人選,因此對他極好。不過,呂布也並非無情無義之人,他還是很重視這段“父子”情誼。所以,經過王允的反覆勸説,呂布才同意此事。
據説,他們之間的密謀被人知曉後,還被人用布以寫“呂”字的方式沿街叫賣,來提醒有人對董卓不利。但董卓知曉後,並沒有將其當回事。看來,董卓對呂布也是極其信任。被殺當天,董卓去上朝,呂布依舊是護衞,來到宮門前,馬驚不願前行,對此異相,董卓想返回,但呂布勸他進宮。
最終,董卓聽了呂布的話,丟了自己的命。
本是一場沒有女人的“謀殺”,為何有了貂蟬?
其實,連她的出場和結束,都可以説是語焉不詳。其實,這應是作者的好手筆,將一則乾巴巴的故事,説成了英雄難過美人關,倒也符合民間的心理,原來英雄也會兒女情長。
而反面的董卓,則是藉由此故事,變得更加讓人不喜。這不單單是劇情的需要,更是通過對人物的刻畫,反映出當時人們對於反派角色的一種看法。
本是一場精心策劃的除害計劃,有了貂蟬的加入,就多了人性的描述。而這些恰恰是作者需要傳遞的,王允基本沒有脱離歷史原型,呂布則是有了“花心腸”,董卓倒成了眾人都拋棄的那個人。
其實,對比歷史原型來看,呂布殺義父,雖是為國家,但是,在道德層面,卻是不容的。而且,呂布和貂蟬之事,也是道德上不允許的。當然,董卓是大家都罵的人,貂蟬不喜歡他也是自然。
其實,作者安排一個這樣的美人出鏡,不能簡單的將其視為作品的需要,更是通過重塑每一個人物,來點評歷史人物,只不過在熱鬧中,大家更關心貂蟬是哪裏人罷了。
所以説,貂蟬的出處並不重要,至始至終,作者都是拿她來陪襯其他人物。只不過,貂蟬的相貌太美,反倒是讓她成了備受矚目之人。試想一下,如果貂蟬重要,作者能不交代她的結局嗎?
可見,貂蟬不過是王允用來實現計劃的一顆棋子,計劃完成她也就該落幕了。而貂蟬和呂布之間,就如劇情“呂布戲貂蟬”那樣,假戲真做還是真戲假做,只能看個人的理解了。
因為,在作者眼中,這一些列的安排只是為了推動劇情的需要。也大概因為是演義,露臉的美人着實不多,竟讓貂蟬成了中國四大美女之一,廣為流傳。
貂蟬一生命運多舛,讓人歎其紅顏不幸。雖然,她用連環計殺了漢室奸賊董卓,卻終究無力迴天,無法改變東漢亡國的下場。可是,説來説去貂蟬終究不過是權力角逐的犧牲品,縱然傾國傾城也不能自由的安身立命,這其實也反應了當時女子多數的身份處境。
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