吳起有什麼思想德行?吳起是在怎麼做到以德服人的?
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德是事業的基礎,是立人之本。一位政治家、學者、實業家、藝術家心目中必須存有“德”,若不然,事業是無法得到發展的。傑出的軍事家吳起十分強調以德用人,那他是在怎麼做到以德服人的,以德用人是非常智慧的,知道用自己的德行去感染別人並帶動大家朝着這個方向發展,下面小編就為大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
吳起第一次帶兵打仗是在魯國。魯國是一個小國,佔地面積狹小,人民也少,國家也不富強遭到了齊國的進攻,齊國一心想要吞併吳國,把吳國的土地佔為己有。
於是魯國國君任命吳起為將軍,吳起率領將士們一起衝鋒殺敵,保衞共同的家園。出乎意料的是,小小魯國大敗齊國,他以自己豐富的調兵能力率領將士一起抗擊魯國,以弱勝強,證明他以德為先,戰略非凡。
在魯國沒呆多久,因為吳起的名氣逐漸傳到了各國,他優秀的軍事才能以及備受人們尊崇的德行被廣為人知,吳起受聘於魏國,幫助魏國出謀劃策,解救魏國於水火之間,對魏國的貢獻非常大,魏國所有的大臣以及魏文侯、魏武侯等對他的智謀評價很高。
因為他主張仁德為先,又能與士兵同甘苦,愛兵如命,沒有把他們當做自己的工具或者是下屬,而是與他們一起同食同睡同甘共苦,得到了將士們的認同,將士們都被他的德行給征服了,全部都聽命於他,因而能得將士之死力,將士們都把自己的生命交付於他,他也帶領將士們導演出無數次以小勝多以弱勝強的戰役。
有一天,還是吳起在做魏國的西河守時,魏武侯召他一同瀏覽風景,他們一起看遍了西河周圍的風景,都被這壯麗的風景震撼到了,一直為祖國的能有這樣壯美的河山而感歎連連。
旅遊途中吳起同魏武侯同乘一船,船沿西河順流而下,放眼遠望,盡收兩岸美景,峭峻的形勢,如畫的田畝,整齊而翠綠充滿生機與活力,魏武侯看了十分高興,回頭對吳起説:“真是好得很呀!我們魏國能有這樣壯美的自然景色,強固的山河,真是國家之寶啊。”他一直對着這山河讚歎不已。
吳起立刻回答武侯:“大王,依我之見並非於此,國家的寶物,並不在地形險要、峭峻,也不在於風光的秀美。執掌國家政權的人能行德政,那才是國家取之不盡,用之不絕的寶藏。從前三苗氏夏桀王、殷紂王,不是都擁有險峻的江山,佔盡地利嗎?只因不施仁政,三苗被大禹消滅了。
夏桀倒行逆施,終遭商湯驅逐。那位紂王,以暴力統治天下,也落得為周武王誅殺的下場。山河再險要,又能幫他們什麼忙呢?
如果國君失德,今日兩岸大好風光不久就要成為敵國的了。”武侯聽了連連點頭稱是,他被吳起的話語征服了,他覺得吳起的觀點非常對,治理國家就是要行德政,以德服人,以德治人,國家才能長久的堅持下去,不會因為暴政等原因而滅亡。吳起這段宏論,後世許多人都予以誇讚,認為吳起用兵的謀略,是姜太公也難比得上的。
吳起不僅有軍事謀略而且還抓住了治理國家的核心要點,就是行德政,這樣,政通人和國家才會發展的越來越好,人民才是真心的為國家服務,而不是為了生活而生活,他們是有使命感的,不會因為生活而屈服於暴政之下,每個人都享受德行的教化,這樣人們的教育水平提高了,人員素質提高了,有才能的人也就多了,賢才都來為國家而服務,國家怎麼可能會不變得強大呢。
吳起重視“德”謀,是有其原因的,因為“德”具有無言的説服力,也就是説不必通過嚴令、申斥、警戒等手段,不用採取過激的方法,便可以收到極大的效果,而且這個效果是持久深入人心的,會一直存在,有德就能受信賴,受到人們尊敬,有信賴辦事就可以事半功倍。
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