秦始皇為何要選擇“朕”來作為皇帝的專屬稱謂呢?
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對秦始皇很感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
東周末期,周王室的統治逐漸衰弱,各諸侯國紛紛強大起來,雖然表面上仍然尊崇周王室,但實際上都是在擴大自己的軍事力量。諸侯國之間不斷的蠶食、瓦解,又不停地有新的諸侯國興起,這段時期,歷史上稱為春秋時期。
春秋末年,周王朝徹底宣告滅亡,中原大地出現了七國爭雄的局面,歷史的車輪也就推進到了戰國時期。戰國時期,七國勢力在互相牽制下,分別有增有漲,中原大地戰亂不斷。直到戰國末期,秦國逐漸強大起來,秦王嬴政階段性的吞併六國之後,終於完成了統一大業。
秦滅六國以後,秦王嬴政不滿足以王號自居,因此取"三皇五帝"之意,改稱皇帝,並因為自己是歷史上第一位皇帝,稱為"始皇帝"。秦始皇的功績在歷史上熠熠生輝,他不僅實現了中原大一統,還規定了統一的社會制度,對於中原之外的外族入侵也有着暴風雨一般的強硬手段。
秦始皇的的確確是創立了雄圖霸業的皇帝,但他也的的確確是暴戾嚴酷之人,其廣為人知的就是舉全國民力修建長城、大興土木修建阿房宮等等,這些舉措也為後來秦朝的快速滅亡埋下了伏筆。但是秦始皇過錯再多,也不能掩蓋他的傑出成就,畢竟他開創了延續兩千多年的封建王朝。
在古代的封建王朝中,皇帝是社會最為尊貴的存在,皇帝對自己的稱謂往往以"朕"為主,而皇帝以"朕"自稱就是從秦始皇開始的,那麼"朕"這個稱謂是從何而來呢?
秦朝統一六國之後,秦始皇除了開發了皇帝這個稱呼之外,還使用了"朕"稱呼自己,並且規定,除了皇帝之外,其他人一律不允許使用"朕"這個字。當然,"朕"這個字並不是秦始皇發明的,在先秦時期的很多文學作品中都能見到"朕"字的身影,比如屈原的《離騷》中就有"朕皇考曰伯庸",翻譯過來的意思就是"我先父的名字叫做伯庸"。看到這裏,肯定有人會提出疑問:"朕"這個字不是皇帝才能用的嗎?為什麼屈原會稱呼自己為"朕"呢?
其實啊,在先秦時期,中國還是奴隸制社會,統治者都稱為王,比如戰國七雄中各國的君主都稱為魏王、齊王等等,而這些君主們稱呼自己一般都是"孤王"、"寡人"等等,是不會稱呼自己為"朕"的。"朕"這個字在秦朝之前,並不是皇帝專屬稱謂,而是人人都能用的。特別是在春秋戰國時期,士大夫、諸侯也會用"朕"稱呼自己,因此,屈原稱自己為"朕"也就不足為奇了,畢竟屈原曾經在楚國官拜士大夫。甚至,"朕"這個稱謂,很多平民百姓也會拿來稱呼自己,由此可見,"朕"字其實在先秦時期,它的意義就跟"你我他"一樣的,只是一個普通的稱呼而已,沒有什麼特殊高貴之處。那秦始皇又為什麼會選擇"朕"來作為皇帝的專屬稱謂呢?
要想了解其中的原因並不難,我們把"朕"字拆開來看就能夠明白。簡體字的"朕"拆開是月和關,這有什麼含義麼?很顯然是沒有的,拆字並不是拆簡體字,畢竟在秦朝時,漢字還沒有簡化,這裏説的拆字是拆"朕"字的象形字。
"朕"的象形字拆開之後可以發現,左邊是舟的象形字,右邊則是一個灷字。灷字其實在現代漢語中是極為少見的,它的原意是火種的意思。拆是拆對了,那這兩個字又各代表什麼含義呢?
我們都知道,人類從原始社會走向文明社會,其中原因之一就是學會了使用火,因此,火一直是權益的象徵,而灷字更是代表了火種的意思,其象徵意義更加明顯。
再看另一半的舟字,在秦朝之前以及秦朝之後的很多朝代,都把經濟中心放在北方,因為中華文明是從黃河流域發源的,傍水則要用水,此時船舶變成了人們出行、捕漁的重要工具,有了船舶則能夠獲得更大的財富,因此,舟就成了財富的象徵。
集二者為一,因為封建王朝的皇帝統治天下,擁有一切權力和財富,而分別象徵着財富和權力的"舟"與"灷"所組成的"朕"字則囊括了這所有含義,因此秦始皇才使用"朕"來稱呼自己,並把"朕"字變為了皇帝獨享的稱謂,這個稱謂被歷朝歷代的皇帝延用,一直到清朝滅亡,這個稱呼才真正成為歷史。
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