扈三娘究竟輸在哪兒?無自勵意識缺自省精神
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讀古典文學名著,到底有啥好處?我的體會有兩個:一、透過人物看歷史,好比望遠鏡;二、豐富閲歷益人生,好比一盞燈。譬如讀《水滸傳》,就離不開對宋明歷史大背景的探索,而其中或輸或贏的人物故事,又無不對身處迷惘的我們產生振聾發聵的點撥。所謂“博百家所長,為我所用”,正是閲讀的妙處。
對一丈青扈三娘這個女子,我很惋惜,但這種情愫跟紅顏薄命無關。她出身小康之家,有着海棠花一般的容貌,又有一身好武藝,若是生在今天,隨便往哪個造星節目上一站,稀裏糊塗的就會大紅大紫。遺憾的是,扈三娘既沒有自勵意識,又缺乏自省精神,不懂得自己所擁有的價值,更不會運用這些價值去謀求規劃未來,以至於剛起步就輸了。
情場輸人
對女人而言,婚姻是一項重要的人生博弈。古代婚姻無非兩個法定原則,父母之命和媒妁之言。宋江既不是雙方的父母,又不是官媒,憑什麼包辦別人的婚姻?這是其一;其二,男婚女嫁,事關封建禮教中的人倫之道,即門當户對,品貌相當。聖人曰“非禮勿言,非禮勿動”,也就是不合禮教規定的事,不能説亦不能做。宋江明知扈王二人不般配,還如此逼人嫁娶。
且看扈三娘如何應對?第四十九回有“一丈青見宋江義氣深重,退卻不得,兩口兒只得拜謝了。”別人的義氣深重與自己的婚姻大事有毛關係呀,真的“退卻不得”嗎?
扈三娘
扈三娘如果跟宋江據理力爭,結果會怎樣?梁山好漢中並不缺乏明事理的人,吳用、林沖、花榮之輩,武松、魯智深等出家人也懂這些道理,遑論宋江自己?人這一輩子最重要的兩件事,就是發現對的事情,並把對的事情堅持到底。扈三娘不會堅持,錯嫁牛糞男,又能怪誰?
職場輸陣
梁山好漢排座次,扈三孃的排名僅僅是地煞第二十三,總排名第五十九。就個人武藝和對梁山的貢獻來看,王矮虎與“地英星”彭玘,都不如扈三娘。但彭玘卻坐了第四十三把交椅,比扈三娘整整高出十六位,王矮虎排地煞第二十二,恰好騎在了扈三娘頭上。如果換做是今天,在職場中遇到這般的不公平,肯定會去找領導鬧一鬧的。但扈三娘沒有。
輸了婚姻這第一步,她的形象也就在諸多好漢心目中定格了。“欲成中事,還需自省”,若扈三娘會自省,並敢於嘗試一下抗議,無論其職場地位的落差最終是否得到改變,她都還可以算是一個聰明人。
但扈三娘連嘗試的意識也沒有,帶着一幫娘子軍,在“內採事”的崗位上倒幹得挺歡,完全不懂“被需要,才體現價值”的職場理念。
戰場輸命
王矮虎的死,倒還罷了,武藝不行還迷信,跟方臘手下的鄭魔君作戰時,雲中出現一個金甲神人,就把他嚇得魂飛魄散。扈三孃的死就過於輕描淡寫。“救夫情切”,亂了方寸,或者是個理由;但扈三孃的武藝是不低的,“霜刀能把雄兵砍,纖手可將猛將拿”,不至於被鄭魔君的一個鍍金銅磚,砸在面門上,倒下馬死去。就算鄭魔君很厲害,扈三娘跟他拼上幾個回合的實力還是有的,最終如果落敗,難道逃跑的機會也沒有?問題出在兩個方面。
一是宋江的排兵佈陣,有厚此薄彼之嫌,派去跟鄭魔君交戰的人,實際戰力都比較弱,王矮虎就不説了,八臂哪吒項充和飛天大聖李袞,比小嘍囉強不到哪兒去,扈三娘是其中武藝最好的。如果宋江捨得派大刀關勝或武二郞為扈三娘等人保駕護航,又或者乾脆派同樣會法術的公孫勝去對付鄭魔君,扈三娘怎麼會死?二是作者的態度,歧視女性,或者説歧視不愛讀書的女性。他寫愛讀書的李師師,用的可不是這種莫名其妙的筆法。
北宋社會的大環境,是鼓勵女人讀書的。宋仁宗那句勸學的話説得好:“男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀”,有些重男輕女的意味,但同時代的大儒們並不反對女子讀書。從另一個角度也説明相對寬鬆的北宋社會對女性讀書並無諸多禁忌。也就是説,扈三娘實在不該只習武不讀書。
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