馮太后為什麼被稱為南北朝第一賢后?做了什麼事?
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電視劇錦繡未央,其故事的時代架構是在北魏。其中女主角李未央的原型就是歷史上鼎鼎有名的馮太后。下面,小編就帶大家來了解一下這位傳奇女性。
封建時期,男權至上,所以即便是如武則天這般優秀的政治家,也被黑化的非常嚴重,後人關心她的風流韻事,超過了她的歷史貢獻。
今天要介紹的這位賢后不是武則天,不過呢這位賢后更有意思,她養面首,但是她的面首們不是如武則天的面首薛懷義、張易之、張宗昌那般禍國殃民,而是各個都堪稱賢臣。而且對中國歷史進程的貢獻,這位賢后也是要超過武則天的。
她就是北魏文明馮太后。
為什麼説馮太后的歷史貢獻要超過武則天呢?畢竟武則天才是中國歷史上唯一的一位正統女皇帝。
武則天是唯一的正統女皇帝沒錯,她的貢獻也是非常突出的,比如説是她繼承了貞觀之治的良好局面,為後來的大唐盛世奠定了堅實的基礎,而且她對西突厥用兵,為民族融合及經營西域都有很大貢獻。
可是馮太后的貢獻更大,甚至可以説是她挽救了中華文明。
這麼説是不是太誇張了呢?真的不誇張,大家請聽我細細説來。
大家都知道,世界上有四大文明古國,可是真正昌盛至今的只有我們的中華文明。原始社會後期,逐漸形成了奴隸社會,開始產生了文明,奴隸社會得到一定發展後,落後的奴隸制不符合歷史進程,於是演變成了封建社會,世界迎來了更發達的文明。
可是文明發達地區,卻要面對北方蠻族的挑戰,比如説漢朝的北方有匈奴,羅馬帝國北方則有日耳曼等蠻族。最後大家都知道,西晉被匈奴所滅,中華迎來了南北朝的黑暗時期,而羅馬帝國也被蠻族所滅。
可是中國在南北朝時期,民族融合,少數民族願意漢化(當然了也有屠殺),願意成為中華文明的一員,所以中華文明在經過了南北朝的黑暗時期後,又因隋帝國的統一而繼往開來,迎來了更繁榮先進的大唐盛世。可是西方古文明卻因蠻族的入侵,而這麼斷了。
也就是説,少數民族建立起的朝代接受漢化,納入中華文明圈,是中華文明得以延續的最重要的原因。
而少數民族漢化改革,最突出的就是北魏孝文帝改革。這次改革主要內容是漢化運動,包括推行均田制和户調製,變革官制和律令,遷都洛陽,改易漢俗等,為中華文明的延續做出了突出貢獻。
而主導這次改革最大的功臣,除了孝文帝外,就是馮太后。
所以説馮太后為了中華文明的延續,是有大貢獻的,從影響中華文明的歷史進程來説,她的貢獻也是要超武則天的。
不管在哪個時代,要想成為權利的最高擁有者,那背後都有無數的腥風血雨和爾虞我詐、波濤洶湧的權利鬥爭,而一個女的在封建社會能成為帝國的最高權力者,真正的話事人,就更有常人無法想象的艱難險阻。
馮太后能成為北魏帝國的真正話事人,就是經歷了一次次腥風血雨的權力鬥爭。
她出身顯赫,出身於北燕皇族。北燕滅亡後,沒入太武帝拓跋燾後宮,充為奴婢。後來成為了北魏文成帝的貴人,當時她很受寵,雖然沒能給文成帝生兒育女,但是對文成帝的乳母還有太子拓跋弘都照顧有加,得到了朝野的一片認同。
十年後文成帝英年早崩,24歲的馮氏守寡,成為了太后,拓跋弘做了皇帝,也就是獻文帝。
獻文帝登基後,太原王、車騎大將軍乙渾覺得馮氏和獻文帝孤兒寡母好欺負,預謀叛亂篡位,可是在馮太后的巧妙安排下,誅殺了乙渾的三族,平定了這次的預謀叛亂。而馮太后也因其手段高明,威望十足,也逐漸掌握了朝局。
而為馮太后出謀劃策平定乙渾的功臣叫做李弈,同時他也是馮太后的第一個面首。
而獻文帝逐漸長大,對馮太后干政及有面首非常不滿,於是在外戚的慫恿下,殺了李弈,還重用了誣陷李弈的奸臣,這讓馮太后很不滿,發動了宮廷鬥爭,迫使獻文帝將皇位傳給了他兒子,當時年僅5歲的拓跋宏,也就是著名的北魏孝文帝。
幾年後獻文帝突然暴斃,雖然沒有直接證據,但是當時的人都認為是馮太后害死了他。
之後馮太后就真正掌管了北魏的朝政大權,然後做出了不錯的成績,自太和元年以後,她開始在社會風俗、政治、經濟等方面進行一系列重大的改革,有意識地進行漢化。太和七年(483年)十二月,她下令禁絕“一族之婚,同姓之娶”,從婚姻上改革鮮卑舊俗,太和八年(484年)六月,下詔班制俸祿;九年、十年,她又親自主持頒行了重要的均田制和三長制,給北魏社會帶來重大的變化。
而且馮太后(這個時候應該成為太皇太后了)也非常注重對孝文帝的培養,及灌輸他漢家知識,所以在馮太后死後,孝文帝也延續了馮太后的漢化政策。
上面提到了馮太后第一個面首,也就是李弈,此人曾為馮太后出謀劃策剿滅奸臣,足見他是一位能人。
而李弈死後,一個叫王睿的成為了馮太后第二個面首。有一次馮太后和孝文帝觀虎時,老虎從籠子裏逃了出來,百官及侍衞都被嚇跑了,只有王睿一人拿着長矛將猛虎給趕回了籠子裏。從這可以看出這個王睿是一個忠誠兼武勇之人。
而王睿當時是有家室的,所以不能經常陪着馮太后,於是就找了個替補,這個替補面首便是李衝。
除了李衝外,當時南朝齊國得知馮太后好男色後,便派了個帥哥大臣劉纘出使北魏,然後劉纘也成為了馮太后的入幕之賓。這個劉纘曾多次出使北魏,為兩國和平友好做出了突出貢獻,從中也可以看出他也是一位賢臣。
特別要提到的是李衝,他堪稱北魏數一數二的賢臣,孝文帝改革很多都是他在主導的,就如上面所提到的三長制。而且馮太后死後,李衝還能和孝文帝“友好相處”,甚至成為了君臣典範,李衝對孝文帝竭忠奉事,明斷慎密,孝文帝也對他“深相仗信,親敬彌甚”,史稱“君臣之間,情義莫二”。
這就是傳奇的北魏文明馮太后,一個專權卻不亂國、好色但不禍國的賢后。
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