劉娥,宋朝第一個臨朝稱制的皇后,身穿龍袍卻不稱帝
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今天小編給大家帶來宋朝第一個臨朝稱制的皇后劉娥,感興趣的讀者可以跟着小編一起看一看。
中國封建社會歷朝歷代,雖説是男尊女卑,但也誕生了不少傑出女性,在中國數千年的歷史舞台上留下光輝一筆。尤其是皇宮后妃,幾乎歷朝歷代,都會有一些臨朝稱制,掌握國家生死存亡之大權。比如秦朝的趙太后,漢朝的呂雉,唐朝的武則天,北魏的馮太后,清朝的慈禧等等,都曾臨朝稱制,權傾一時。
但今天,咱不説呂后(呂雉),也不説武則天,就來説説宋朝的章獻明肅皇后劉娥。宋真宗趙恆皇后,也是宋朝第一個臨朝稱制的女主。後人稱讚她“有呂武之才,卻無呂武之惡”。這也充分肯定了劉娥的赫赫政績和執政才能。換句話説,才德雙全。
劉娥,幼時父母雙亡,被寄養在母親龐氏的孃家。後來被許配給了一位名為龔美的當地銀匠。因在京師生計困難,龔美打算將劉娥賣掉。沒想到,卻就此徹底改變了劉娥的命運。
當時碰巧遇到韓王趙恆(即日後的宋真宗,時名趙元休)的指揮使張耆,張耆眼見15歲的劉娥貌美如花,便有心想送給趙恆。趙恆見劉娥之後,果真大喜,對張耆也是一番褒獎,便將其帶回府中,尤為寵愛。
司馬光《涑水記聞》卷六有載:龔美以鍛銀為業,納鄰倡婦劉氏為妻,善播鞀。既而家貧,復售之 。張耆時為襄王宮指使,言於王,得召入宮,大有寵。
後來此事被宋太宗得知,並大怒,責罵趙恆不該與出身微賤,且來歷不明的民間女子廝混,於是責令趙恆將之趕出府中。趙恆不捨,便將劉娥祕密安置在王府指揮使張耆家中,不時私會。
《宋史·卷二百四十二·列傳第一》記載:後年十五入襄邸,王乳母秦國夫人性嚴整,因為太宗言之,令王斥去。王不得已,置之王宮指使張耆家。
至道三年(997年),宋太宗駕崩,太子趙恆承繼大統,即宋真宗,於是立即將劉娥接進皇宮。但當時已有郭皇后、楊淑妃等人,劉娥毫無名分。但她入宮後,也不與宋真宗後宮的皇后和嬪妃們爭寵。
直到後來,被封為四品美人,又接連晉升為修儀、德妃。後來更是被冊封為皇后。她不但處置宮闈之事,有理有據,未有大的疏失,而且經常深夜陪伴宋真宗閲覽奏章,參與國事處理,越來越被宋真宗倚重和信任。
宋真宗抱病後,劉娥便漸漸地把持了朝政。當時寇準、周懷正等人均對劉娥不滿,劉娥就聯合丁謂等人,借“偽造天書”一案,將寇準一貶再貶。寇準被罷相後,丁謂則取代寇準,成為宰相。
1022年,宋真宗駕崩,13歲的宋仁宗繼位,劉娥撰寫遺詔“尊皇后為皇太后,軍國大事權取皇太后處置”。
宋真宗駕崩後,當時宰相丁謂看劉娥一婦人,便想架空劉娥,獨掌朝政大權。劉娥亦察覺到丁謂的野心,二人矛盾逐漸激化,最終劉娥略勝一籌,將丁謂罷相,抄沒家產。迄時為止,劉娥在朝堂之上再無威脅。
除掉寇準、丁謂等人後,完全掌控了軍政大權,開始臨朝稱制,做出了許多超越以往規制的事情。比如“出入御大安輦,鳴鞭侍衞如乘輿”,公開使用皇帝的儀仗;“令天下避太后父諱”,只有皇帝才能夠這樣做。
後來更是“服袞衣(龍袍),冠儀天冠”拜謁太廟。《宋史·卷一百一十·志第六十三》記載:太后服儀天冠、袞衣(龍袍)以出,奏《隆安》之樂。
1033年3月,掌控北宋王朝十多年的劉娥,身染重病,不久離世。她雖身穿龍袍拜謁太廟,公開使用皇帝的儀仗,但她最終還是沒有稱帝,那麼她為何最終都不稱帝呢?
其實劉娥有稱帝之心,曾也做過試探。比如,她曾問羣臣:“唐之武后是什麼樣的女主?”羣臣答道:“唐之罪人也,幾危社稷”。劉娥聽完沉默不語。
還有明道元年(1032年),劉娥想身着帝王之服去大宋王朝的太廟行祭祀大典。羣臣聞之,多有反對。並説如若太后身穿帝王之服,那在太廟行禮時,是行男性皇帝的禮還是女性后妃的禮?劉娥竟也一時無法作答。
雖然劉娥曾經將一部分羣臣擁她為帝的奏摺撕碎,並曾表態説:“我不做這種對不起大宋列祖列宗的事!”
但無可厚非的是,種種跡象都在表明,她曾經的確有稱帝之心,只是屢次的試探,最終都遭到士大夫集團的反對。畢竟宋朝重文輕武,士大夫始終佔據着統治地位。
現在的一些影視劇,包括戲劇,比如《狸貓換太子》、《包青天》等,都將劉娥定格成“一代奸妃”的形象,其實這與歷史上的劉娥相去甚遠,是為不公。
劉娥擅權,至死不肯還政於宋仁宗,又時常着帝王服飾,但在羣臣阻止下,劉娥壓制慾望,最終並未走出這一步。若她效仿武則天、呂雉,心狠手辣,排除異己,我想,她還是有能力成為中國第二個女皇帝。
但是若她效仿武則天和呂雉,排除異己,大肆殺戮,也許世人她的評價遠遠不如呂武二人。
《宋史》評價她:當天聖、明道間,天子富於春秋,母后稱制,而內外肅然,紀綱具舉。
司馬光則評價她:章獻明肅皇太后保護聖躬,綱紀四方,進賢退奸,鎮撫中外,於趙氏實有大功。
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