關於津輕為信的評價如何?津輕為信是一個怎麼樣的人
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津輕為信,史書上稱讚其為“武勇絕倫、知略縱橫之將”,外交、內政及軍略都是奧羽中非常出名,被史家稱為與伊達政宗、最上義光及佐竹義重之後又一全能之將;另外,為信由於生有一把長鬍子,故常被人稱為“美髯公”,成為一時佳話,史書上也常稱他為“弘前美髯殿”。
回顧津輕為信的一生,以兵不過五百起家,最終成為四萬七千石的大名,其艱難可想而知。尤其值得讚歎的是,從十八歲繼承家業,二十二歲起兵,到四十歲時就已經完成了統一津輕三郡的事業,若非秀吉的統一事業進程太快,為信可以獲得的或許還不會止於津輕一地。為信的才能不僅僅表現在戰場上的果決善戰而已,其善於分化瓦解敵人,善於利用情報做出正確的判斷,都令人佩服。也正是由於他不將眼光局於津輕一處,關注天下大勢,故能因時趨利,最終保全了自己的家業。這恰與九户政實等人昧於天下大勢、終至身死族滅成對比。為信努力獲得近衞家認可其為一族,不僅僅是出於藉助其力量周旋於秀吉的考慮,更是為了擺脱身為南部一族的拘囿,為信的這個考慮最終也成為津輕藩二百年間“藤姓津輕氏”的藩論基礎。當然為信不僅僅是戰謀方面的名手,在民政上也富有才能。在其治下,津輕家闢除南部氏的苛政,招攬流民,興業殖產,重視開發特色產品,至今有遺澤焉,為民眾所愛戴。可以説近世擁有三十萬石實高的弘前藩,其基礎正是在為信時代所構築的。
在歷史敍述中,為信歷來是以陰險狡詐的形象出現的。也的確不能否認,為信正是通過背離九户一黨、石田三成,保全了自身的家業。然而,為信卻又庇護、善待了九户黨的遺族和石田三成的遺子,在弘前城中祕密祭祀秀吉的坐像,在自己的廟堂中固執的使用豐臣家的五七桐家紋,至幕末而不絕。“不制於天地人” 是為信所用軍扇上的格言,然而由於實力的緣故,為信一生也未達到這個境界。他充滿矛盾和抉擇的一生,正是武人在混沌的亂世中無奈拼搏的極好寫照。
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