秦始皇最寵愛的兒子扶蘇:秦朝死的最冤的繼承人
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秦始皇統一了天下,結束了春秋戰國四分五裂的時代,創造了強大的帝國,這帝國卻並不長久,二世而亡,毀在公子胡亥的殘暴統治下。所以很多人都説,如果當時繼承皇位的是公子扶蘇,也許一切都會不同。公子扶蘇是秦始皇的長子,扶蘇的名字來源於其母經常掛在口中的《山有扶蘇》,秦始皇便將二人之子取名“扶蘇”。“扶蘇”是古人對樹木枝葉茂盛的形容,,香草佳木之意。秦始皇以此命名,顯見對此子的喜愛,寄託着他無限的期望。
但是二人的政見卻顯然不同,扶蘇機智聰穎,心懷仁慈,他認為天下初定,正是需要以懷柔之政安定天下的時候,如果説秦始皇崇尚的是鐵血無情的法治,那麼公子扶蘇則更多的是受儒家思想的仁政影響。
因此在政見上,經常與暴虐的秦始皇背道而馳,秦始皇焚書坑儒的暴戾做法,遭到公子扶蘇的反對,他多次上書秦始皇,直言反對這嚴峻政策。秦始皇秦王雄才大略,自然不希望自己的長子過於婦人之仁,於是下旨讓扶蘇協助大將軍蒙恬修築萬里長城,抵禦北方的匈奴,希望籍此培養出一個剛毅果敢的扶蘇。而扶蘇也確實沒讓秦王失望,在名將蒙恬的指點下,扶蘇的軍事才能逐漸顯現。他經常身先士卒,立下赫赫戰功。心性仁慈的扶蘇在沙場上經過了崢嶸沙場的試練,更見才幹。
但是,向來鐵血無情的秦始皇,顯然忘記了一點。他本意是讓扶蘇去沙場試練,以讓扶蘇將來能夠更好的承繼帝皇之位,並非是放逐扶蘇。但是扶蘇並不瞭解,在扶蘇看來,他是因為觸怒了秦始皇而被放逐,因此他努力的建立軍功,想向父親證明自己,以求得父親的諒解。自扶蘇被放逐起,曾經親密的父子間儼然已經有了隔閡,猜忌。
公元前210年,秦始皇在巡遊途中病重,預感自己挺不過這一關的秦始皇,寫下了遺詔想召公子扶蘇回來,但是,他身邊的宦官趙高,自知公子扶蘇一向為人剛正,看不慣自己,深怕扶蘇即位後對自己不利,於是和丞相李斯密謀篡改遺詔,擁立公子胡亥為帝。李斯此此人自私自利,焚書坑儒也離不開他的推動,扶蘇對此人向來不喜,李斯也深知這點,顯而易見,扶蘇稱帝對他並沒有什麼好處,擁立胡亥還有從龍之功。於是李斯和趙高聯手篡改遺詔,擁立胡亥為帝,賜死公子扶蘇。
賜死詔書到來的時候,扶蘇絕望了,他一心表現以求得父親諒解,奈何父親還是不喜自己,扶蘇哭泣着走入內宅,準備自殺。蒙恬阻止扶蘇説:“陛下如今在外,還未立太子,派我率領三十萬大軍把守邊疆,讓公子你來監督,這是關係天下安危的重大任務!如今只因一個使臣到來,你就想自殺,你哪裏知道這不是奸詐的詭計呢?我請求你重新去請示一下,等請示之後再死也不遲!”使者在旁邊一再逼迫催促,扶蘇為人仁弱,對蒙恬説:“如果父親命令兒子自殺,那還要再請示些什麼呢?”説完便自殺而死。
不得不説,這是向來鐵血暴戾的秦始皇的一個重大失誤,他本想讓公子扶蘇去歷練,卻沒有和扶蘇透露過他的想法,讓扶蘇以為自己被放逐,才會在接到賜死遺詔時都沒有絲毫懷疑,甘心赴死。秦始皇也沒有和蒙恬透露過他的真實想法,蒙恬説不定還以為扶蘇是秦始皇派來監督自己的呢。才會對秦始皇的賜死遺詔沒有過多的懷疑。要不以蒙恬手中的軍力,加上扶蘇的威望,扶蘇奪回政權並非不可能之事。只是,陰錯陽差,這一番理解是的錯誤,讓趙高和李斯鑽了空子,扶持了一個比秦始皇更見暴戾的秦二世胡亥。在胡亥的暴戾統治之下,曾經盛極一時的大秦帝朝就這樣隕落了,別説秦始皇説過的千秋萬世,就連第三世也無。想必扶蘇若是泉下有知,知道秦國就這樣被他弟弟玩掉,弄得民不聊生,也一定會後悔自己當初的甘心赴死。
若是承繼皇位的是公子扶蘇,以公子扶蘇的仁義,當時的秦朝百姓必不會因為嚴苛的朝廷而流離失所以致奮起反抗,想必大秦的結局絕不是如此,歷史的走向如何也未可知。
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