戴逵簡介 東晉時期著名美術家音樂家戴逵生平
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戴逵(326-396),東晉著名美術家、音樂家。字安道,譙郡銍縣(今安徽省濉溪縣臨渙鎮)人,居會稽剡縣(今浙江嵊州)。戴逵終生不仕,初就學於名儒範宣,博學多才,善鼓琴,工人物、山水,堅拒太宰武陵王召其鼓琴之命,王徽之曾雪夜訪之,到門未入,孝武帝時累徵不就。著《戴逵集》9卷,已散佚。
戴逵(?-396),東晉著名美術家、音樂家。字安道,譙郡銍縣(今安徽濉溪)人,居會稽剡縣(今浙江紹興附近)。他是顧愷之時代另一有名畫家,南渡的北方士族。晚年長期住在會稽一帶。他少年時畫的《南都賦》,使他的先生範宣(當時有名的學者)改變了繪畫無用的看法。他富有巧藝,繪畫而外,又善於彈琴,更以擅長雕刻及鑄造佛像而知名。他曾造一丈六尺高的無量壽佛木像及菩薩像。為了創造新的樣式,他暗暗坐在帷帳中傾聽羣眾議論。根據大家的褒貶,加以研究,積思三年才完成。由此可見戴逵是首先創造了中國式佛像的藝術家。戴逵並且創造了夾紵漆像的作法,把漆工藝的技術運用到雕塑方面,是今天仍流行的脱胎漆器的創始者。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像,共稱“瓦棺寺三絕”。
戴逵是史上著名的雕塑家兼畫家,少負才名,能文工書畫善琴,其餘巧藝靡不畢綜。《晉書》列於隱逸傳中,稱其:“性高潔,常以禮度自處,深以放達為非道。”戴逵巧思,善鑄佛像及雕刻,他曾以古制造丈六無量壽佛木像及菩薩像,“至於開敬,不足動心。”所以隱於帷中,密聽大眾的議論,不論褒貶,自會於心,以至於“精思三年,刻像乃成。”
有關他的記載見於《世説新語·巧藝》、《歷代名畫記》,時人稱他“詞美書精,器度巧絕”“善圖聖賢,百工所範”,由於他的文化內涵與技藝,不但能書善畫,並能雕塑鑄作,唐代張彥遠認為漢魏以來的佛像,皆由於“形制古樸,未足瞻敬”,直到戴逵的出現才有進一步的發展,開啟了後來曹仲達、張僧繇的造像人物的畫風。戴逵是創造性的藝術家,對於古制造形的改革,使佛教造像有了審美的感動力,所以追求“動心”的藝術特質。戴逵在南京瓦棺寺作的五軀佛像,和顧愷之的《維摩詰像》及獅子國(錫蘭島)的玉像,共稱“瓦棺寺三絕”。
戴逵淡泊名利,一生隱居不願出來為官,而他哥哥則想着建立領兵拒敵的功業。太傅謝安對他哥哥説:“你們兄弟倆人的志向和事業為什麼相差那麼遠呢?”他哥哥説:“因為我忍受不了那份清苦,而家弟也改變不了他的樂趣。”
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