諸葛亮打仗為什麼總是坐輪椅 諸葛亮這麼做用什麼用意
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還不瞭解:諸葛亮打仗的讀者,下面小編就為大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~諸葛亮雙腿健全,為何打仗總坐着“輪椅”?
“功蓋三分國,名成八陣圖”,談及諸葛亮,很多人會聯想到唐代詩人杜甫的這句詩。在杜甫看來,諸葛亮無疑是三國時期功績最高之人,完全蓋過了當時的所有人。
部分讀者朋友可能有些不以為然,但需明白,劉備在請到諸葛亮之時,除了一個皇室宗親的名義,其他可是一無所有,沒有大軍、沒有地盤,是諸葛亮帶着他白手起家,才成就了三分天下的魏蜀吳局勢。
所以在杜甫看來,三國時期,很大程度上是諸葛亮的個人舞台,餘者皆為陪襯罷了。那麼,這麼厲害的人,為什麼打仗的時候,要手拿扇子,坐着“輪椅”呢?
藝術形象的創作
由於時代變遷,世異時移,我們對諸葛亮的印象,並不一定適合歷史上的真實形象,更多的是由於當下的形象塑造而成的。
説到諸葛亮,相信很多人腦海中,都會出現一個坐在輪椅之上“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的形象,甚至可能更具體點,這個形象會特別貼近唐國強、陸毅、于波等影視明星。
可是我們回顧史書《三國志·第三十五卷·諸葛亮傳第五》中關於諸葛亮的記載,對於諸葛亮形象的描述,僅有“身長八尺”“亮少有逸羣之才,英霸之器,身長八尺,容貌甚偉”等兩處記載,而這個描述,跟現在的羽扇綸巾等形象可謂天差地別。
這種區別的是怎麼出現的呢?現在我們印象中的諸葛亮形象又是如何形成的呢?
以史書《三國志》的記載為準,就能明白,《三國志平話》《三國志通俗演義》等小説以及現代的眾多以三國時期為題材的影視劇,都對諸葛亮的形象進行了相當程度的藝術加工,經過數百年的塑造,便形成了諸葛亮走哪都拎着把羽扇、一身儒袍,然後每次親臨戰場都坐在一個高高的輪椅上的形象。
可以肯定的是,這個文學形象絕不是歷史上真實的諸葛亮形象,那為什麼人們會給諸葛亮塑造這樣的形象呢?
諸葛亮神化
自三國以來,雖然魏強蜀弱、晉最終統一天下,但在很多人的心目中,佔據正統的蜀國,才是最好的。這是基於宗法觀念等傳統道德觀念導致的結果。
作為蜀國真正意義上的頂樑柱,諸葛亮不管是文治武功還是忠貞品格,都得到了不少人的認可與推崇。在《三國志》中,作者陳壽對諸葛亮的評價是“是一個極為卓越的政治家、外交家,甚至是一個合格的發明家,不過,在軍事戰略上,他並不算厲害”,這是一個十分中肯的評價。
後來,由於諸葛亮“鞠躬盡瘁,死而後已”的精神,同時還有忠貞報國、淡泊名利等優良品質的影響,很多人開始有意或無意地誇大諸葛亮的個人貢獻,慢慢地就把諸葛亮神化了。
比如説,《三國志》裏只是記載了司馬懿在諸葛亮死後,看到諸葛亮駐軍營寨的佈局,感歎諸葛亮是個奇才,僅此而已。但在後人的神化渲染中,竟成了“死諸葛嚇活仲達”的神異故事。
此外,歷史上用“羽扇綸巾”形容一個人的,最初僅有蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》,描寫對象是周瑜,“遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。
”但是這個羽扇綸巾的形象,最後卻落到了諸葛亮的頭上,周瑜還是甲胄加身、腰佩長劍的武將形象。
事實上,僅就軍事方面而言,諸葛亮和周瑜都可以説是儒將(文將),所以他們的形象一致其實是合情合理的。只是後人為了凸顯諸葛亮的強大與特殊,便把蘇軾想象中羽扇綸巾的周瑜,搶了羽扇、奪了綸巾,賜予一身戎裝,然後把諸葛亮塑造成羽扇綸巾的形象。
談笑間,檣櫓灰飛煙滅
若問神化之後的諸葛亮到底有多強,蘇軾的“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”可以充分説明。從羅貫中的《三國志通俗演義》中便可管中窺豹,早在諸葛亮進入四川之前,便佈下了八陣圖,為多年後劉備從陸遜手中逃脱埋下伏筆。
如此“前知五百載,後知五百春”的神機妙算,試問作為凡人的三國羣雄,有誰能與之一戰呢?
同時,為了凸顯諸葛亮的無敵,羅貫中的小説和民間傳説一樣,讓諸葛亮每逢出征,便高坐“輪椅”,手持羽扇,談笑之間,殺得敵人丟盔棄甲、潰不成軍。
事實上,不論文官還是武將,上陣騎馬坐車是最基本的要求,不提兵敗逃跑的問題,就算打贏了,追殺潰軍那也得要一匹好馬才行。
有着“英霸之器、八尺之軀”的諸葛亮既無殘疾,也無重病,在雙腿健全之下仍然坐“輪椅”出征,這是不可能的事情。
有讀者朋友可能會説,就不能是諸葛亮真的腿腳不便嗎?讀過《三國演義》的朋友都瞭解,諸葛亮曾在五丈原佈陣禳星,希望通過祈禳之術讓自己延壽一紀,然後連續七個晚上步罡踏斗。
原文有載“日則計議軍機,夜則步罡踏斗”,連續施法七日,直到第七日被魏延破壞才功虧一簣。別的姑且不論,諸葛亮直至死前,仍然腿腳完好,當是確鑿無疑。
讓腿腳完好的諸葛亮坐着“輪椅”出征,除了凸顯諸葛亮的無敵之勢,還受了民間傳言的影響。坊間有言,説諸葛亮是孫臏的轉世,因為他們帶兵打仗的能力都一樣強,然後孫臏的膝蓋骨被剜導致雙腿殘疾,每次帶兵出征都只能坐在戰車上。
作為他的轉世,諸葛亮帶兵出征也應該坐在戰車上,甚至更進一步,坐在由推着的“輪椅”上,充分展現他在軍事謀略上的無敵與可怕。
小結:
諸葛亮的功績與其傑出的品格都值得所有人學習,但普羅大眾在面對事情的時候,往往會誇大其詞,以起到強化刺激、加深印象的作用,人云亦云、以訛傳訛之下,事情傳説便與事實漸行漸遠。揭開人為導致的迷障,窺見歷史的真相,其實更有利於我們見賢思齊。
諸葛亮腿很健康,為什麼打仗的時候他坐輪椅?
諸葛亮上戰場都是坐着輪椅出現的 諸葛亮腿沒有問題為何還要坐這東西
諸葛亮腿沒有問題為什麼還要做輪椅 這才是諸葛亮的高明之處
揭祕:諸葛亮指揮打仗時為何都要坐輪椅?
諸葛亮打仗不騎馬,為什麼喜歡坐輪椅?
諸葛亮沒有腿疾指揮打仗時為何都要坐輪椅?
騎馬比坐輪椅快得多了 諸葛亮為什麼要坐輪椅託慢隊伍速度
諸葛亮明明雙腿沒有問題 諸葛亮打仗為何老是做輪椅
諸葛亮的腿明明沒有任何問題 諸葛亮為什麼還要做輪椅
諸葛亮打仗時,為何總要坐在輪椅上?這體現了他的大智慧
諸葛亮行軍打仗為什麼要做輪椅?原因是什麼
諸葛亮打仗為什麼總是坐着 諸葛亮的雙腿不是很健全嗎
諸葛亮為什麼要坐輪椅打仗?背後有什麼含義?
諸葛亮身體健康雙腿健全的 諸葛亮打仗為何都做輪椅
打仗時諸葛亮為什麼不騎馬,反而坐着輪椅呢?
諸葛亮打仗時總坐着“輪椅”,這是什麼原因?
諸葛亮的腿本身是沒有問題 諸葛亮為什麼還要坐輪椅出戰
諸葛亮為何打仗都要坐輪椅 原來被人們所誤解
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